Bibliotheca Arnamagnæana. Supplementum - 01.06.2000, Page 101

ETTERREFORMATORISK
I «Abraham-hornets» kjede av ringer med
indre konturlinjer befinner seg ikke bare
hovedmotivet, Abraham og Melkisedek, men
ogsá fabeldyr som ikke respekterer de ring-
formede rammene, men smyger seg inn og ut
av dem (fig. 116,119).
De seks ringene i ringkjeden pá «Budskaps-
hornet», som inneholder religiose scener + et
dyr i bladverk, er enkle og smale med indre
konturlinjer, sá de virker finstripete eller pro-
filerte (fig. 137).
Kristus-figuren pá «Salvator-hornet» be-
finner seg i en oval innskriftramme. Her stár
innskriften med innskárne latinske versaler
(fig. 144).
Medaljongen med «Bryllupet i Kana» pá Jón
Þorlákssons horn er rund, og innskriften i ram-
126.127. «Kong Salomos hom». Foto Schleswig-
Holsteinisches Landesmuseum, Schleswig. Kat. nr. 27.
men er innskáret, med latinske versaler (fig.
150).
Som vi sá pá Brynjólfur Jónssons «Samson-
horn», danner bándornamentikken her store
medaljonger og mindre triangulære felter med
plass til figurscener (fig. 77-80). Bándene har
overalt indre konturlinjer.
Andre former for innramning eller skille
mellom figurer er som nevnt trær. Dem finner
vi i nedre billedsone pá «Tre kongers horn» (fig.
121), og ogsá i ovre billedsone pá «Velkomst-
hornet», hvor de flankerer noen dyr i Paradisets
hage og skiller dem fra Adam og Eva i synde-
fallsscenen (fig. 134).
87