Bibliotheca Arnamagnæana. Supplementum - 01.06.2000, Qupperneq 118

SUMMARY CHAP. V
Det stár ikke til á nekte at det trengs mye
utfylling mellom de faste punkter. I avsnittet
om horn med planteornamentikk i egne felter
lot vi forsoksvis graden av avvik fra den tid-
ligste kjente ornamentikk i «islandsk stil»
avgjore den kronologiske plasseringen av de
horn det gjaldt. Det er imidlertid vanskelig á
bruke en lignende metode pá de andre moti-
vene. Menneskefigurene har renessansedrakter,
bortsett fra der hvor situasjonen tilsier at de
skal være nakne (Syndefallet). Unntak er ogsá
den kjortelkledde Jesus i de to fremstillinger av
bryllupet i Kana (fig. 70 og 150) og pá «Salvator-
hornet» (fig. 144). Den merkelige herren i ranke-
verket pá det sistnevnte (fig. 145-146) stár ogsá
i en særstilling. Sammen med planteformene
gir han dette hornet et sent preg.
Fabeldyrene er og blir middelalderske, bort-
sett kanskje fra dyrene pá «Kong Salomos
horn» og «To kongers horn», som har fátt et
uvant naturalistisk uttrykk (fig. 127 og 133).
Av innskriftene er, som pápekt, höfðaletur-
innskriftene de tallrikeste. Men de synes á
holde seg temmelig uforandret gjennom perio-
den. Vi har bare lagt merke til at et begrenset
antall horn skiller seg ut ved at bokstavene er
glisnere plassert enn vanlig. Ettersom «Salvator-
hornet», «Nyttárshornet» og «Jón Þorlákssons
horn» horer med til disse, skulle man helst tro
det var et svært sent fenomen. Imidlertid finner
vi det ogsá sá vidt tidlig som i 1625, pá «Ring-i-
ring-hornet», sá det er ikke entydig.
De horn jeg har valgt á plassere for Brynjólfs,
og som altsá kan være fra 2. halvdel av 1500-
árene, har planteornamentikk med sterkt
middelalderpreg. Sist i gruppen kommer «Kong
Olavs horn», som har figurer med renessanse-
drakter beslektet med dem pá «Kana-hornet»
og «Jegerhornet».101 Om «Bánd- og maske-
hornet» skal ha sin plass for eller etter Brynjólfs,
kan diskuteres. Jeg har plassert det etter hans
fire horn, kanskje særlig pá grunn av den karika-
turmessige skildring av en renessanseherre (fig.
104).
Deretter er det ikke sá langt frem til «Ring-i-
ring-hornet» fra 1625. «Hilsningshornet» med
sin nesten overdrevent disiplinerte ornamen-
tikk er jeg tilboyelig til á plassere etter denne
tid, likesá «Lovsanghornet» og «Vestfirðir-
hornet» med sine udisiplinerte ranker. (Den
eldste daterte gjenstand jeg ellers kjenner med
den spesielle «Vestfirðir-ornamentikk», er en
lár med árstallet 1656.102)
Nár jeg sammenligner Jesus-monogrammet
pá «IhS-hornet» med de tilsvarende pá tre-
gjenstander fra 1600-árene, virker det sannsyn-
lig at hornets kan stamme fra tiden bortimot
1650.
«Kong Salomos horn» og «To kongers horn»
er innbyrdes sterkt beslektet og kan være
omtrent samtidige. Jeg er etter hvert kommet til
den oppfatning at det sistnevnte godt kan være
fra 1658, at altsá tretallet i det falske árstallet i
tilfelle kan ha kommet istedenfor et 6-tall.
«Abraham-hornet» vil jeg gjerne plassere foran
disse to fordi det har fabeldyr av et mer middel-
aldersk utseende. «Fader-hornet» og «Tre kon-
gers horn» kommer ogsá inn der, selv om de er
noe vanskeligere á sette i bás.
For plasseringen av de folgende horn har det
hatt litt á si at höfðaleturinnskriftene er glis-
nere. Dette gjelder ikke «Blomsterhornet», men
det har ranker med blomster og mangeflikete
blad som ikke bare har slektninger pá «Tre
kongers horn», men ogsá pá et skap med árs-
tallet 1672.103
For «Blomsterbarokkhornet» og «Salvator-
hornet» er ikke minst de store blomstene
utslagsgivende for plasseringen. Men det er
meget mulig at bare «Jón Þorlákssons horn» og
«01hornet» tilhorer tiden etter «Nyttárshornet»
fra 1667.
SUMMARY
If we ignore Brynjólfur Jónsson's drinking
horns described above, there are twelve surviv-
ing horns later than 1550 with separate figura-
1 tive scenes. Like the medieval horns, these have
-LUrr zones which are further divided by architec-
tural elements (arcades and canopies), circles
(ring-chains and medallions), trees, or clouds,
separating the scenes.
Subjects from the Old Testament include the
Fall of Man (fig 135) showing also some of the