Samvinnan - 01.03.1928, Qupperneq 46

Samvinnan - 01.03.1928, Qupperneq 46
40 SAMVINNAN Til þess að gjöra sjer grein fyrir þessu verður að at- huga afstöðu hans til þess, sem fyrir var í viðfangsefn- um hans. Og ber þá að gefa gaum að hverju einstöku, er hann fékst við. Og finnist samræmi í athöfnum hans í hverju fyrir sig, er það af því, að hið sama persónulega eðlisfar stendur alstaðar að baki þeim. Gætum að, hvort þetta samræmi finst. Athugum stefnu Eggerts í náttúru- fræði, í málfræði. Auðvelt er að gjöra sér grein hvað hann g j ö r ð i í þeim efnum og hvað hann h e f ð i g e t- a ð g j ö r t. Ekkert var honum auðveldara í nátturufræð- iimi en að falla í faðm Jóni lærða og hindurvitnakenning- um hans. Hann gat lofað almenningi að vera í friði með sína bjargföstu trú á álfa, ára, skríms og þvílík undur. En það var honum fjarri skapi. Hann klífur upp á Heklu- tind og virðir að vettugi hinar ægilegu óvættir þjóðsagna. Hann segir mönnum það skýrt og skorinort, að nykurinn sé „eitt uppdiktað dýr“. Þá var honum hægðarleikur að leggjast á þá sveifina, sem snúið var til ófamaðar ís- lenskri tungu. Enginn hefði hneykslast á því, þótt að hann hefði talað og ritað „eins og fólk flest“. Hann gat fullvel sagt við sjálfan sig að „þetta hefði þó blessast hingað til“. Það orðtak gjörir venjulega kyrlátum sálum svefniim væran. En í stað þess lagði hann á sig það erfiði að grafa upp gullaldarmálið og gefa það þjóðinni. Hvers- vegna barðist hann við að mynda íslensk nýyrði um latn- esk málfræðiheiti ? Hví lét hann, lærdóms- og vísindamað- urinn, til sín taka bögumæli íslenskrar alþýðu? Það var af því að hann þoldi ekki kyrstöðu. Hún var eitur í bein- um hans. Hann vildi glæða dómgreind með þjóðinni og kenna henni að velja göfugum hugsunum fagran búning, gjöra hana andlega sjálfstæða. Eggert var ekki meðal þeirra, sem verja athafnaleysi sitt í góðum málum með því, að þau séu utan við sitt starfsvið. Miklu fremur telst. hann til þess fámenna flokks, sem gerir að einkunnarorð- um sínum: „Mér kemur alt við“. Með tímanum beinist hugur Eggerts meir og meir að einu málefni. Það málefni er hagur íslensku þjóðarinnar.
Qupperneq 1
Qupperneq 2
Qupperneq 3
Qupperneq 4
Qupperneq 5
Qupperneq 6
Qupperneq 7
Qupperneq 8
Qupperneq 9
Qupperneq 10
Qupperneq 11
Qupperneq 12
Qupperneq 13
Qupperneq 14
Qupperneq 15
Qupperneq 16
Qupperneq 17
Qupperneq 18
Qupperneq 19
Qupperneq 20
Qupperneq 21
Qupperneq 22
Qupperneq 23
Qupperneq 24
Qupperneq 25
Qupperneq 26
Qupperneq 27
Qupperneq 28
Qupperneq 29
Qupperneq 30
Qupperneq 31
Qupperneq 32
Qupperneq 33
Qupperneq 34
Qupperneq 35
Qupperneq 36
Qupperneq 37
Qupperneq 38
Qupperneq 39
Qupperneq 40
Qupperneq 41
Qupperneq 42
Qupperneq 43
Qupperneq 44
Qupperneq 45
Qupperneq 46
Qupperneq 47
Qupperneq 48
Qupperneq 49
Qupperneq 50
Qupperneq 51
Qupperneq 52
Qupperneq 53
Qupperneq 54
Qupperneq 55
Qupperneq 56
Qupperneq 57
Qupperneq 58
Qupperneq 59
Qupperneq 60
Qupperneq 61
Qupperneq 62
Qupperneq 63
Qupperneq 64
Qupperneq 65
Qupperneq 66
Qupperneq 67
Qupperneq 68
Qupperneq 69
Qupperneq 70
Qupperneq 71
Qupperneq 72
Qupperneq 73
Qupperneq 74
Qupperneq 75
Qupperneq 76
Qupperneq 77
Qupperneq 78
Qupperneq 79
Qupperneq 80
Qupperneq 81
Qupperneq 82
Qupperneq 83
Qupperneq 84
Qupperneq 85
Qupperneq 86
Qupperneq 87
Qupperneq 88
Qupperneq 89
Qupperneq 90
Qupperneq 91
Qupperneq 92
Qupperneq 93
Qupperneq 94
Qupperneq 95
Qupperneq 96
Qupperneq 97
Qupperneq 98
Qupperneq 99
Qupperneq 100
Qupperneq 101
Qupperneq 102
Qupperneq 103
Qupperneq 104

x

Samvinnan

Direct Links

Hvis du vil linke til denne avis/magasin, skal du bruge disse links:

Link til denne avis/magasin: Samvinnan
https://timarit.is/publication/340

Link til dette eksemplar:

Link til denne side:

Link til denne artikel:

Venligst ikke link direkte til billeder eller PDfs på Timarit.is, da sådanne webadresser kan ændres uden advarsel. Brug venligst de angivne webadresser for at linke til sitet.