Samvinnan - 01.03.1928, Blaðsíða 46

Samvinnan - 01.03.1928, Blaðsíða 46
40 SAMVINNAN Til þess að gjöra sjer grein fyrir þessu verður að at- huga afstöðu hans til þess, sem fyrir var í viðfangsefn- um hans. Og ber þá að gefa gaum að hverju einstöku, er hann fékst við. Og finnist samræmi í athöfnum hans í hverju fyrir sig, er það af því, að hið sama persónulega eðlisfar stendur alstaðar að baki þeim. Gætum að, hvort þetta samræmi finst. Athugum stefnu Eggerts í náttúru- fræði, í málfræði. Auðvelt er að gjöra sér grein hvað hann g j ö r ð i í þeim efnum og hvað hann h e f ð i g e t- a ð g j ö r t. Ekkert var honum auðveldara í nátturufræð- iimi en að falla í faðm Jóni lærða og hindurvitnakenning- um hans. Hann gat lofað almenningi að vera í friði með sína bjargföstu trú á álfa, ára, skríms og þvílík undur. En það var honum fjarri skapi. Hann klífur upp á Heklu- tind og virðir að vettugi hinar ægilegu óvættir þjóðsagna. Hann segir mönnum það skýrt og skorinort, að nykurinn sé „eitt uppdiktað dýr“. Þá var honum hægðarleikur að leggjast á þá sveifina, sem snúið var til ófamaðar ís- lenskri tungu. Enginn hefði hneykslast á því, þótt að hann hefði talað og ritað „eins og fólk flest“. Hann gat fullvel sagt við sjálfan sig að „þetta hefði þó blessast hingað til“. Það orðtak gjörir venjulega kyrlátum sálum svefniim væran. En í stað þess lagði hann á sig það erfiði að grafa upp gullaldarmálið og gefa það þjóðinni. Hvers- vegna barðist hann við að mynda íslensk nýyrði um latn- esk málfræðiheiti ? Hví lét hann, lærdóms- og vísindamað- urinn, til sín taka bögumæli íslenskrar alþýðu? Það var af því að hann þoldi ekki kyrstöðu. Hún var eitur í bein- um hans. Hann vildi glæða dómgreind með þjóðinni og kenna henni að velja göfugum hugsunum fagran búning, gjöra hana andlega sjálfstæða. Eggert var ekki meðal þeirra, sem verja athafnaleysi sitt í góðum málum með því, að þau séu utan við sitt starfsvið. Miklu fremur telst. hann til þess fámenna flokks, sem gerir að einkunnarorð- um sínum: „Mér kemur alt við“. Með tímanum beinist hugur Eggerts meir og meir að einu málefni. Það málefni er hagur íslensku þjóðarinnar.
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104

x

Samvinnan

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Samvinnan
https://timarit.is/publication/340

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.