Jólablað félagsins Stjarnan í austri. - 24.12.1920, Qupperneq 75

er fyrsti kaflinn nefndur hreinsunarskeiðið. Þenna hluta vegarins
nefna Brahma- og Búddatrúarmenn reynsluskeiðið. Á þessu skeiði
verða hinir siðferðilegu eiginleikar mannsins að glæðast að mikl-
um mun, áður en hann verður hæfur til þess að fara inn á hið
hærra skeið vegarins. I kristindóminum er lögð aðaláherzlan á það,
að maðurinn leggi sem mesta rækt við að hreinsa hugarfarið, en í
Austurlöndum er lögð ríkust áherzla á það, að hann fái innrætt
sér siðræna eiginleika. Hjá kristindóminum er aðallega að ræða
um það að uppræta hið illa úr fari mannsins, en í hinurn austrænu
trúarbrögðum að innræta honum hið góða. Hvorttveggja kemur þó
í sania stað niður, því að hvorttveggja verður til þess að breyta
heimshyggjumanninum í heilagan mann, svo að hann verði fær um
að leggja inn á hærri eða æðri hluta vegarins.
Annar kaflinn er kallaður upplýsingarskeiðið í kristnum fræðum
og þriðji kaflinn sameiningarskeiðið. Aftur á móti er öðrum kaflan-
uni skift í fjögur niinni skeið eða áfanga með Brahma- og Búddha-
trúarmönnum; hver þessara áfanga táknar sérstakt þroskastig með-
vitundarlífsins. Tveir fyrstu áfangarnir hjá Brahma- og Búddha-
trúarmönnum samsvara upplýsingarskeiðinu hjá kristnum mönnum,
en hinir tveir síðari, samsvara sameiningarskeiðinu.
Vér skulum nú athuga þessi skeið eða áfanga nokkuð nánar.
Hvernig getum vér vitað, hvort maður eða kona, er lifir hér í
heimi, er tekin að nálgast veginn?
Hver sá maður, sem lifir ósérplægnu lífi, og leggur sjálfan sig í
sölurnar fyrir eitthvað, er tekinn að nálgast veginn. Því að þegar
hann er reiðubúinn til þess að leggja alt, sem hann á í sölurnar fyrir
heill og hagsæld annara; þegar hann er fús til þess að fórna öllu
því, sem heimshyggjumaðurinn skoðar sem gæði þessa heims og
gerir það af trúmensku við það málefni, sem hann elskar og álítur
rétt; þegar hann skoðar öll hnoss þessa heims fánýt og frama og
heiður í heimi þessum einskisvirði, í samanburði við það, að fá að
10
73