Kirkjuritið - 01.04.1972, Síða 43

Frumskógarnir umhverfis fljót þessi
°9 upp af þeim eru að miklu leyti
er|n órannsakaðir og leyndardóms-
flJllir. Sagt hefur verið, að það verði
eitf mesta afrek mannkynsins að
'e99ja þá undir sig.
II.
^ins og áður segir, er mörgum orðið
1 jóst, að Suður-Ameríka sé mikið
framtíðarland. Af því leiðir, að ekki
er sama, hver þróunin verður. Og
^er lífsskoðun og menning muni þar
ráða. Spurning fyrir hvern kristinn
mann verður: Verður þetta kristið
iand og kristin menning eða ekki?
^etta hafa ýmis kristniboðsfélög
s®ð, og það er ástœðan fyrir því, að
mikill straumur kristniboða hefur leg-
lS suður til Suður-Ameríku undanfar-
in ár, ekki sízt eftir að Kína lokaðist.
þarna suður frá eru verkefni cerin.
Lestrarkunnátta er því miður mjög
áágborin. í sumum löndum eru allt
að 70 af hundraði ólœsir. Annars
staðar er ástandið mun betra. Mikið
átak var gert í Brasilíu fyrir nokkrum
arum til þess að auka lestrarkunnáttu
°9 mennt. Á 10 árum byggðu Brasilíu-
menn 20 þúsund skóla til þess að
sjnna þessu mikla verkefni. Einkenni-
ie9t er um það að hugsa, að þótt
aiþýðumenntun sé víða i Suður-Ame-
ríku léleg, og sums staðar hörmuleg,
er œðri menntun góð. Þar eru margir
a9œtir háskólar. Hins vegar hefur
aft verið mikil fríhyggja ríkjandi við
og menntamenn margir róttœkir.
Það er skiljanlegt, því að lífskjör hafa
Verið bágborin hjá öllum almenningi
°9 áreigar margir.
Einhver kann að spyrja: Er nokkur
þörf á kristniboði í Suður-Ameriku?
Eru þar ekki kristin lönd? Höfum Vér
ekki lesið það í landafrœði, að þessi
lönd séu ramm kaþólsk? Svo mun
vera. En þessi skoðun er ekki fylli-
lega rétt. Kaþólska kirkjan er þar a
vissan hátt sterk, en sú kaþólska er
að mörgu leyti hœpin. í Suður-Ame-
riku hefur áhrifa siðbótarinnar þvi í
engu gœtt, og sœnski biskupinn Bo
Giertz hefur frá þvi skýrt, að er hann
kom til Suður-Ameríku hafi honum
orðið Ijóst, hvílík blessun siðbótin var
0g hvað kaþólskan er, án áhrifa sið-
bótarinnar. Það er t. d. einkennilegt
fyrir oss mótmœlendur um það að
hugsa, að það var ekki fyrr en árið
1944, að fyrsta þýðing Bibliunnar
komst i hendur kaþólskra manna.
Kaþólskur klerkur í Bandaríkjunum,
Consondine að nafni, ritaði fyrir
nokkrum árum greinargóða bok um
ástand og horfur kaþólskunnar > Suð-
ur-Ameriku. Hann kallaði bok sina
Kall til 40 þúsunda". í bókinni seg-
ír hann m. a„ að ekki sé unnt að
telja Suður-Ameríku kaþólska, heldur
kristniboðsakur. Kirkjan gœti á engan
hátt sinnt þeim verkefnum, sem vinna
þyrfti, og hún þyrfti að fá að minnsta-
kosti 40 þúsund starfsmenn i viðbot.
Heiti bókarinnar átti að tákna það,
að kallað var á 40 þúsund sjálfboða-
liða til þess starfs. Stofnun sú, sem
þessi kaþólski klerkur starfaði við,
sendi skömmu siðar 11 hundruð unga
menn til Suður-Ameriku til starfs.
Þeir urðu svo skelfdir yfir hreinni hjá-
trú og margskonar hjáguðadýrkun
meðal kaþólskra, að þeir hófu starf
sitt á því að reyna að hreinsa þar
41