Eimreiðin


Eimreiðin - 01.04.1939, Side 45

Eimreiðin - 01.04.1939, Side 45
eimheiðin MESTI RITDÓMARI NORÐURLANDA 157 fyrir utan takmörk hinna daglegu heimkynna. í slíkum þrám er ekkert innihaldsleysi, því þær vekja ástundun og atorku- semi. Veruleikinn hefur nefnilega tvær hliðar, efnisheim og hugheim. Hann er bæði það, sem þreifa má á með höndum, og það, sem ekki er sjáanlegt. En til þess að hinn andlegi veru- leiki geti borið ávöxt, verður hann að vera í sambandi við þann raungilda lífslcjarna, sem er varanlegur á öllum tímum °g hjá öllum mönnum. Það er þetta, sem tengir rómantísku Bukdahls saman váð það þjóðræna, sem hann álítur óbreytan- fega stærð í fari manna. I norska tímaritinu „Samtiden" (1923) ritar hann meðal annars: „í rómantískunni finn ég og sé ég þær stundir i lífi manna, þegar tilfinningarnar gera sambandið milli fortíðar og samtíðar að undirstöðu fyrir veg og takmark lifsins.“ Bukdahl vill ekki, að hinar stóru hugsanir, sem tímarnir hafa vakið hjá honum, skuli renna sem sandur úr greipum hans, eins og til tókst hjá Anders Sörensen Vedel. Hann finn- Ur, að hann verður að bregða sér i gerfi hversdagsleikans, ef draumarnir eiga að bera nokkurn ávöxt. Þess vegna lætur hann a tímabili angurgapann og draumóramanninn í sjálfum sér fá lausan tauminn, lætur þá vaða skýin, hlaupa í gönur og gleyma veruleikanum, unz þeir, þreyttir af að eltast við hill- ingar einar, snúa við aftur tómhentir af fé, en auðugir af reynslu. Þetta skeður í hans næstu bók, „Den sidste Frist“ (Síðasta tækifærið, 1922) og seinna í „G,raa Eros“ (Myrk ást, 1925). í þessum bókum brýzt löngunarfull örvænting og þrá nt eins og kuldahlátur. Og þar með er takmarkið sett. Því nú dregur hann upp fánann yfir borg þjóðlífsstefnunnar, sem hann síðan hefur barist fyrir. Hann er aldrei afskiftalaus um nlvörumál. Og hann undirstrikar það mörgum sinnum, að Verk hans séu engin óhlutdræg bókmentasaga. íhlutunarlaust geta þeir einir skrifað, sem enga sannfæringu hafa. III. Áður en Bukdahl hefst handa með þau stórverk, sem drepið er á í fyrsta kaflanum, kastar hann sér yfir fornar sögur og skáldment Islands. Hann sér, að til þess að geta ritað um norska þjóðarlist (norsk Nationalkunst), verður hann fyrst og fremst
Side 1
Side 2
Side 3
Side 4
Side 5
Side 6
Side 7
Side 8
Side 9
Side 10
Side 11
Side 12
Side 13
Side 14
Side 15
Side 16
Side 17
Side 18
Side 19
Side 20
Side 21
Side 22
Side 23
Side 24
Side 25
Side 26
Side 27
Side 28
Side 29
Side 30
Side 31
Side 32
Side 33
Side 34
Side 35
Side 36
Side 37
Side 38
Side 39
Side 40
Side 41
Side 42
Side 43
Side 44
Side 45
Side 46
Side 47
Side 48
Side 49
Side 50
Side 51
Side 52
Side 53
Side 54
Side 55
Side 56
Side 57
Side 58
Side 59
Side 60
Side 61
Side 62
Side 63
Side 64
Side 65
Side 66
Side 67
Side 68
Side 69
Side 70
Side 71
Side 72
Side 73
Side 74
Side 75
Side 76
Side 77
Side 78
Side 79
Side 80
Side 81
Side 82
Side 83
Side 84
Side 85
Side 86
Side 87
Side 88
Side 89
Side 90
Side 91
Side 92
Side 93
Side 94
Side 95
Side 96
Side 97
Side 98
Side 99
Side 100
Side 101
Side 102
Side 103
Side 104
Side 105
Side 106
Side 107
Side 108
Side 109
Side 110
Side 111
Side 112
Side 113
Side 114
Side 115
Side 116
Side 117
Side 118
Side 119
Side 120
Side 121
Side 122
Side 123
Side 124
Side 125
Side 126
Side 127
Side 128
Side 129
Side 130
Side 131
Side 132

x

Eimreiðin

Direkte link

Hvis du vil linke til denne avis/magasin, skal du bruge disse links:

Link til denne avis/magasin: Eimreiðin
https://timarit.is/publication/229

Link til dette eksemplar:

Link til denne side:

Link til denne artikel:

Venligst ikke link direkte til billeder eller PDfs på Timarit.is, da sådanne webadresser kan ændres uden advarsel. Brug venligst de angivne webadresser for at linke til sitet.