Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.09.1990, Blaðsíða 103

Tímarit Máls og menningar - 01.09.1990, Blaðsíða 103
einkennist af truflunum, innskotum og órök- réttri uppröðun tíma sem brýtur í bága við hefð- bundna línulega frásögn. Öllum atriðum er samt haldið til haga innan þematískrar heildar sem grundvallast á innbyrðis tengslum tákna, hliðstæðna og speglana. Hinn módemíski þáttur verksins birtist þó hvað skýrast í frásögn Orra. Stflbragð sem hefur fyrir löngu fest sig í sessi í módemískum skáld- skap er að nota persónur sem em fjarlægar lesanda til að miðla kunnuglegum vemleika á framandi hátt. Kaflamir sem gerast um borð í togaranum bera af þessum orsökum af öðmm hlutum bókarinnar. Gamalkunnugt sjómanna- kennden með tilheyrandi drykkjurausi og slagsmálum er séð með nýjum augum persónu sem erfitt er að samsama sig og því verður frásögnin mun ferskari fyrir vikið. Sögusviðið er raunsætt, en sjónarhomið glæðir það nýju lífi og því tekst það sem annars virðist mistakast í verkinu; að sameina áhugaverðan stfl og góða byggingu. í þeim köflum þar sem þriðju pers- ónu sögumaðurinn ræður ríkjum og í fyrstu köflunum af frásögn Orra, nær stfllinn sér aldrei á flug og átakanlega skortir þann blæ sem leikur um togaraævintýri Orra. Frásögnin nær ekki að slíta af sér bönd hefðar sem em allt of traustlega hnýtt utan um tungutak hennar. Dæmi um þetta er lýsingin á síldarverksmiðjunum á hafnar- svæðinu (37). Hve oft hefur slíkum yfirgefríum húsum ekki verið „líkt við hallir í huganum" í bemsku- og þroskasögum íslenskra höfunda á síðustu árum. Annað dæmi má finna á síðu 113: Þegar hann svo lauk upp augunum einn morguninn og sá herbergið sitt baðað í sólarljósi hélt hann sig vera að vakna af löngum og þokukenndum draumi. Hann hélt niðri í sér andanum og hlustaði gaumgæfilega um stund því hann átti hálfpartinn von á að heyra ánægjuglam- ur neðan úr eldhúsi, jafnvel óm af hljóð- látum samræðum eins og hann hafði svo oft vaknað til, í öðrum heimi, aðra morgna. Þetta er í eðli sínu ekki slæmur texti en fremur dauflegur og óspennandi þegar hann á að bera uppi heila skáldsögu. Hann einkennist af stífni lflct og höfundur hafi verið hræddur um að missa á honum tökin héldi hann sér ekki í nægilegri fjarlægð frá viðfangsefnunum og þessi stirð- leiki dregur hann mjög niður. Það er til að mynda nokkuð sláandi þegar Orri, nývaknaður af dvalanum, lfldr sjálfum sér við hús sem eng- inn á heima í (8) eða þegar hann bregður fyrir sig flókinni mynd af endalausu endurkasti tveggja spegla (21-22). Þessi atriði eru að vísu skiljanleg út frá þematískri heild verksins og táknmáli þess en koma fremur flatt upp á les- andann. Af öðrum slíkum atriðum skulu nefnd- ar hér þéringamar sem stundum bregður fyrir í máli geðlæknisins þegar hann ræðir við Axel. Án efa á notkun þeirra að undirstrika þá fjar- lægð sem er á milli þeirra en hún kemur hins vegar nægilega vel í ljós þó ekki kæmu til þéringar að auki. Þéringar eru eins og flestum er kunnugt ekki lengur notaðar í málinu nema þá helst í leiðbeiningarbæklingum. Táknmáli verksins er komið fyrir í því af mikilli natni. Lausir hnútar em vandfundnir og greinilegt að honum hefur verið annt um að skilja sem fæsta slíka eftir. Þetta er styrkur verksins og sá þáttur sem gefur því hvað mest gildi. Lykiltáknin binda það traustlega saman og em vel útfærð. Þannig er húsið sterkt tákn fyrir bemskuheiminn og bruni þess einkenn- andi fyrir fallið ofan úr heiðríkju sakleysisins niður í myrkviði fullorðinsáranna. Einnig er spegillinn fyrirferðarmikið tákn og þá sérstak- lega í upphafi. Hann er til dæmis einkennandi fyrir hina tvískiptu sjálfsmynd Orra. Sú sjálfs- vera sem hann man eftir sást í gömlu spegilbroti fyrir tuttugu og þremur ámm en ný mynd hans sem hann sér á glerrúðu á sjúkrahúsinu er hon- um framandleg (12-13). í forstofunni heima hjá Axel er spegill sem sýnir mynd hans en honum finnst eins og það vanti eitthvað á hana, að spegillinn rúmi ekki allt sem Axel í raun er (14). Eldurinn brennur sömuleiðis glatt bókina á enda, áminning um að persónumar em sífellt að TMM 1990:3 101
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116

x

Tímarit Máls og menningar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.