Þjóðmál - 01.06.2016, Blaðsíða 70

Þjóðmál - 01.06.2016, Blaðsíða 70
Gróðurvana auðnir, brennandi sólarhiti, sandbyljir. Angistin hefur sest að snemma í bernsku í sálum hinna harðdrægustu þessara söðulbrúnu manna, araba, og henni verður ekki þaðan vikið. Hinir ósveigjanlegustu kjósa gereyðingastríð, Jihad, í Ijósi aðstæðna. Hryðjuverkasamtökin ISIS eru byggð um hugarástand þess sem velur fórnardauða frammi fyrir því sem sýnist óhjákvæmilegt, að lönd araba falli hvert af öðru lönd í faðm fyrirtækja sem kaupa sig inn á þau með rafrænum fjárdagsflutningum fyrir jarðolíu sem dælt er upp úr borholum í sandauðnum þessara landa svo að aldrei verður hlé á þau ár eða áratugi sem brunnarnir endast og þar með olíuauðurinn. Þegar svo er komið hefur alþýðan á mark- svæðinu tekið við sér og er orðin ágeng við yfirvöld í heimalandi sínu með kröfum um frelsi á vestræna vísu, um einkalíf og atvinnu sem staðið geti undir vestrænum lífsstíl. Hvort tveggja kröfur sem leiða af sér sívax- andi togstreitu milli almennings og yfirvalda í heimalandinu uns upp úr síður svo sem nú í Sýrlandi. Þaðan streymir flóttafólk til Evrópu í von um nútímalegri lifnaðarhætti en þeir eiga færi á í heimalandi sínu hvort sem væri í stríði eða friði. Gróðurvana auðnir, brennandi sólarhiti, sandbyljir. Angistin hefur sest að snemma í bernsku í sálum hinna harðdrægustu þessara söðulbrúnu manna, araba, og henni verður ekki þaðan vikið. Hinir ósveigjanlegustu kjósa gereyðingastríð, Jihad, í Ijósi aðstæðna. Hryðjuverkasamtökin ISIS eru byggð um hugarástand þess sem velur fórnardauða frammi fyrir því sem sýnist óhjákvæmilegt, að lönd araba falli hvert af öðru lönd í faðm fyrirtækja sem kaupa sig inn á þau með rafrænum fjárdagsflutningum fyrir jarðolíu sem dælt er upp úr borholum í sandauðnum þessara landa svo að aldrei verður hlé á þau ár eða áratugi sem brunnarnir endast og þar með olíuauðurinn. Og hvað svo? 4. Velkomin til Dubaí! Olíuframleiðsla þessa konungdæmis við Persaflóa er þessi árin um 2% af framleiðslu hinna olíuauðugu Miðausturlanda. Borgin stendur í sandauðninni við vestanverðan flóann. Hún er reist fyrir olíuauð undanfarinna áratuga í anda austurlensks ævintýris, upp úr 1992, þar um slóðir sem arabar fóru um á úlföldum sínum og höfðu gert allt frá tímum 1001 nætur, þessa heimsþekkta þjóðsagna- safns kynstofnsins. Annar náttúruauður en olía er enginn á þessum fjarlægu slóðum, ekki frekar en víðast hvar annars staðar í löndum araba og varla annað frá náttúrunnar hendi en gulur sandurinn. Orsökin að því að nú hefur verið reist þarna nútímaborg í sandauðninni við Persaflóa í anda vestrænn- ar ævintýraþrár og auðsældar, er sú, að fyrir tveim til þremur áratugum var við völd konungur í Dubaí sem hafði hugvit og dirfsku til að ákveða fyrir þjóð sína að byggð yrði borg fyrir olíuauðinn í anda þess sem glæsilegast væri á heimsvísu með fyrir augum að yrði að ferðamannaborg. Rannsóknir höfðu þá sýnt, að olíuauður Dubaí myndi þrjóta í fyrirsjáanlegri framtíð. Konungurinn lét leiða saman nafn- togaða forystumenn hvaðanæva að úr heimsbyggðinni til að reisa ævintýraborg sem Vesturlandabúar höfðu séð hylla uppi yfir eyðimörkum Austurlanda um marga alda skeið fyrir vitnisburð vestrænna ævintýramanna og sögur 1001 nætur. Pen- ingar leita þangað sem peningar eru fyrir. Æðstráðandinn í Dubaí lét kalla til heims- kunna húsameistara til að teikna hús, bygg- ingameistarar voru kvaddir til að reisa húsin, hann lét koma upp hinni bestu aðstöðu fyrir keppnisfólk til að stunda íþróttir sem engum manni hafði fyrr dottið í hug að tengja eyðimerkurlifnaði; svo sem krikket, þessa bresku þjóðaríþrótt. Ekkert var til sparað af 68 ÞJÓÐMÁL sumarhefti 2016
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100

x

Þjóðmál

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Þjóðmál
https://timarit.is/publication/1175

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.