Þjóðmál - 01.09.2018, Blaðsíða 84

Þjóðmál - 01.09.2018, Blaðsíða 84
82 ÞJÓÐMÁL Haust 2018 einræðisherra árið 1956 kom í framhaldinu blómlegra tímabil hjá kommúnistaríkj unum, þar sem aðeins meira frjálslyndi réði ríkjum. Forman sagði að þetta hefði breytt öllu arðandi feril hans. Hann og fleiri listamenn þorðu að taka áhættu og þorðu að segja það sem þeim lá á hjarta. Árið 1968 þegar hann var orðinn nokk þekktur listamaður og var í Bandaríkjunum að reyna að fá fjármagn í næstu bíómyndina sína réðust Sovétmenn inn í Tékkland til að stöðva frjálslyndisbyltinguna sem er í gangi. Milos Forman kom ekki aftur til Tékklands fyrr en rúmum áratug seinna. Bjó sér til feril í Bandaríkjunum frekar en að fara í fang þess fantaskapar sem tók við í Tékklandi eða öllu heldur Tékkóslóvakíu eins og það var þá. Þar sem að á sama tíma og hann og allir lista­ menn í austurhluta Evrópu voru að gagnrýna og jafnvel að ráðast á kommúníska yfirvaldið réðu kommúnistar flestu í menningarheimi Vesturlanda spurði ég hann hvernig tilfinning það hefði verið. Hann sagði að auðvitað hefði það verið óþægilegt. Hann hefði verið í Cannes þegar frægur kvikmyndaleikstjóri á Vesturlöndum hefði dregið þjóðfána sinn niður til að koma rauða flagginu upp. Táknmynd þeirrar kúg unar sem þeir í austrinu voru að berjast gegn. Ég reitti hann til reiði í tvígang, í annað skipt ið sagði ég að kommúnistar hefðu kannski ekki verið svo slæmir í Tékklandi. Þeir drápu milljónir í Rússlandi fyrir það eitt að vera annarrar skoðunar en í Tékklandi voru þetta ekki nema nokkur hundruð sem fengu að fjúka fyrir það að hafa vitlausa skoðun. Hann stoppaði á göngunni og leit á mig forviða. Ég stoppaði líka og hlustaði síðan á smá ræðu um að þeir sem voru drepnir fyrir það að vera með vitlausa skoðun hefðu samt verið samt einstaklingar, hver og einn sem hafði gert það eitt af sér að hugsa ekki í takt við yfirvaldið. Svo voru það hundruð þúsunda sem voru settir í vinnu búðir eða fengu ekki möguleika á menntun fyrir það eitt að hugsa öðruvísi. Hitt skiptið var þegar ég stakk upp á því að við fengjum okkur hvalkjöt að borða á Þremur Frökkum. „Hval? Ætlar þú að borða þessa fallegu skepnu? Það mun ég aldrei gera.“ Jæja, hugsaði ég með mér, þá fæ ég mér hval næst. Borða bara rjúpu núna þótt mér finnist hún jafnvel fallegri. Einhvern tímann yfir kvöldmatnum kom hann með fallega líkingu á muninum á því að búa í vestrinu eða austrinu. Hann sagði að kommúnisminn hefði ekki verið alslæmur. Því að fyrir utan þá sem kommúnistar myrða og fangelsa fá flestir hinir að borða og fá húsaskjól. „En í austrinu varstu eins og belja bundin í bás og þú fékkst að borða á hverjum degi og þér varð ekki kalt en þú fékkst ekki að hreyfa þig. Í vestrinu ertu í frumskóginum. Hann er hættulegur en þú kemst út um allt og hann er svo fallegur, hann er svo ofsalega fallegur“. Flestar af myndum hans fjalla um utan­ garðsmenn. Til dæmis Gaukshreiðrið, Ákæru­ valdið gegn Larry Flynt og Manni á tunglinu. Uppreisnar mennirnir í þessum myndum eru ekki aktívistar eða auðnuleysingjar, þeir eru að berjast fyrir einstaklingnum, frjálsri hugsun og því að fá að vera það sem þeir eru. Forman hefur oft talað um að þetta sé glím an sem fylgi þróun mannkynsins. Barátta ein­ staklingsins gegn stofnunum. „Við þurfum stofnanir. Við setjum þær á laggirnar til þess að auðvelda okkur lífið. Þeim er ætlað að þjóna okkur og við borgum þeim. En smám saman byrja allar þessar stofnanir að hegða sér eins og þær borgi okkur til að þjóna sér. Þetta er ævagömul togstreita.“ Hann vildi meina að þótt aðstæður væru allar betri í dag í Evrópu og í Bandaríkjunum væri baráttan fyrir frelsinu alltaf í gangi. Og yrði það áfram. Nota bene, allt sem hann sagði var fyrir stjórn Obama og Trump. Höfundur er rithöfundur.
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100

x

Þjóðmál

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Þjóðmál
https://timarit.is/publication/1175

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.