Úrval - 01.10.1972, Side 21

Úrval - 01.10.1972, Side 21
19 Andi „Bourbakis” hefur valdið byltingu i stærðfræði. Allt frá klassiskri rúmfræði Grikkjanna Euklid og Pythagoras og klassiskri algebru Araba á Miðöldum, til þess að heimspekingar 17. aldar þróuðu analýsuna, hefur einn hjáguð verið tilbeðinn: talan. Jafnvel i slungnustu nákvæmisaðferðum æðri stærðfræði, differential- og integralreikningi, var talan i guðasessi. öðru máli gegnir I nútima stærðfræði, sem sækir uppruna sinn til mengireikninga Georg Can- tors, sem var fæddur i Pétursborg og prófessor i Halle, i lok 19. aldar. Þar er um að ræða heillandi musteri stærð- fræðilegrar rökfræði, sem er óskyld hinum virðulegu reikningsreglum. NEMENDUR RÉÐU EKKI LENGUR VIÐ VENJULEGAR REIKNINGS AÐFERÐIR. Um þessar mundir koma fram á sjónarsviðið menn, sem gagnrýna þessar kenningar, og fyrst og fremst I Frakklandi. Réne Thom, einn kunn- asti stærðfræðingur Frakklands, segir: „Vonir Bourbaki-manna, að stærðfræðilegar eigindir leiði með eðlilegum hætti af mengi-einræðinu, eru tálvonir.” Hann skopstælir eina vinsæla skýringu námsbókanna og segir: „Refurinn veit, að hænurnar eru I hænsnakofanum og hænsnakofinn er I búgarðinum. Af því leiðir, að hænurnar eru á búgarðinum, en til þess þarf refurinn enga mengifræði.” Það veldur mörgum uppalendum mestum áhyggjum, að nútíma- stærðfræði sé svo óhlutlæg, að nemendur afvenjist algerlega hefð- bundinni reikningslist. Sem dæmi er nefnt, að nýinnritaðir nemendur I hinum hávirðulega skóla „École polytéchnique”, sem höfðu eingöngu fengið undirbúningskennslu i nútlma stæröfræði. urðu aö taka aukatima. af þvi að þeir gátu ekki ráðið við venju- legar reikn..,gsaðferðir. (Spiegel, litið stytt.) „Hér er starf fyrir þann latasta ykkar,” kallaði liðþjálfinn, en enginn hermannanna gaf sig fram. Hann sneri sér að Anderson og spurði, hvers vegna hann hefði ekki gripið þetta tækifæri og gengið fram. „Ég nennti þvi ekki,” sagði Anderson. „Ég er búinn að vekja þennan drukkna við borðið þarna tiu sinnum,” sagði þjónninn. „En hvers vegna fleygirðu honum ekki á dyr?” „Ekki ennþá. Hann borgar alltaf, i hvert sinn sem hann vaknar.” Nonni kom i skólann og hafði gleymt pennanum heima. „Hvað ertu að hugsa?” spurði kennarinn. „Hvað væri hermaður I striði án byssu?” „Herforingi”.
Side 1
Side 2
Side 3
Side 4
Side 5
Side 6
Side 7
Side 8
Side 9
Side 10
Side 11
Side 12
Side 13
Side 14
Side 15
Side 16
Side 17
Side 18
Side 19
Side 20
Side 21
Side 22
Side 23
Side 24
Side 25
Side 26
Side 27
Side 28
Side 29
Side 30
Side 31
Side 32
Side 33
Side 34
Side 35
Side 36
Side 37
Side 38
Side 39
Side 40
Side 41
Side 42
Side 43
Side 44
Side 45
Side 46
Side 47
Side 48
Side 49
Side 50
Side 51
Side 52
Side 53
Side 54
Side 55
Side 56
Side 57
Side 58
Side 59
Side 60
Side 61
Side 62
Side 63
Side 64
Side 65
Side 66
Side 67
Side 68
Side 69
Side 70
Side 71
Side 72
Side 73
Side 74
Side 75
Side 76
Side 77
Side 78
Side 79
Side 80
Side 81
Side 82
Side 83
Side 84
Side 85
Side 86
Side 87
Side 88
Side 89
Side 90
Side 91
Side 92
Side 93
Side 94
Side 95
Side 96
Side 97
Side 98
Side 99
Side 100
Side 101
Side 102
Side 103
Side 104
Side 105
Side 106
Side 107
Side 108
Side 109
Side 110
Side 111
Side 112
Side 113
Side 114
Side 115
Side 116
Side 117
Side 118
Side 119
Side 120
Side 121
Side 122
Side 123
Side 124
Side 125
Side 126
Side 127
Side 128
Side 129
Side 130
Side 131
Side 132

x

Úrval

Direkte link

Hvis du vil linke til denne avis/magasin, skal du bruge disse links:

Link til denne avis/magasin: Úrval
https://timarit.is/publication/1841

Link til dette eksemplar:

Link til denne side:

Link til denne artikel:

Venligst ikke link direkte til billeder eller PDfs på Timarit.is, da sådanne webadresser kan ændres uden advarsel. Brug venligst de angivne webadresser for at linke til sitet.