Réttur


Réttur - 01.01.1960, Blaðsíða 35

Réttur - 01.01.1960, Blaðsíða 35
R E T T U R 35 ur fyrst og fremst vegna þess, hve höfundur heldur honum í mikl- um fjarska. Þessar sögur Agnars voru báðar mikil og þörf nýjung í reyk- vískri skáldsagnagerð og spáðu góðu um áframhald, en nú hefur Agnar sem kunnugt er snúið sér að leikritagerð með ágætum árangri. En Gestur Pálsson benti einmitt á það á sínum tíma í fyrirlestri sínum um lífið í Reykjavík, að meinsemdir samfélags- ins yrðu máski helzt læknaðar með háðleikriti. Hann segir þar m. a.: „Háðið, nógu napurt og nógu biturt, hefur um allan aldur verið bezti læknirinn fyrir mannkynið." Olafur Jóhann Sigurðsson hefur skrifað tvær skáldsögur, sem gerast í Reykjavík, Liggur vegurinn þangað? 1940 og Gangvirkið 1955. Liggur vegurinn þangað? segir frá ungum manni, atvinnu- lausum og févana, er reynir árangurslítið að brjóta sér leið sem rithöfundur. Hann neyðist tvívegis til að selja sjálfblekung sinn fyrir mat. Hann firrist ástmey sína, af því að honum hrýs hugur við því að stofna til nýs lífs við þær aðstæður, sem hann býr við. Hann yfirgefur það sem honum er kærast til þess að vera einn um að sigra eigin þjáningu — eða bíða ósigur. „Hann grunaði ekki að þjáning hans var óaðgreinanleg þjáningum annarra, eins og aldan er óaðgreinanleg frá djúpinu. Og sá sem berst gegn sjálfs sín böli, án þess að berjast gegn böli annarra, vígir sig glötuninni." Baksvið sögunnar er atvinnuleysi kreppuáranna eftir 1930. Gangvirkið gerist í Reykjavík á útmánuðunum 1940 og lýkur, þegar landið er hernumið. Þetta mun vera upphaf að nýjum sagna- flokki. Sögumiðið er í rauninni ekki ósvipað og í sögunni Liggur vegurinn þangað? En sögurnar eru þó næsta ólxkar. Veldur þar mestu, að höfundur beitir nú meir fyrir sig skopi en alvöru, enda kallar hann söguna ævintýri blaðamanns. Stundum er skopið dálítið yfirspennt. Aðalpersóna sögunnar, Páll Jónsson, blaða- maður, er ákaflega saklaus og góður drengur. Því er frábærlega vel lýst, hvernig vegur salt í sál hans og líkama þráin til unnust- unnar og ábyrgðartilfinningin gagnvart lífinu, sem amma hans, Sigríður Pálsdóttir fyrrum yfirsetukona í Djúpafirði hafði innrætt honum. Þetta er öðrum þræði skopsaga launkímin ádeila á yfir- borðs- og sýndarmennsku, hvar sem hún birtist, hvort heldur er
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112

x

Réttur

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Réttur
https://timarit.is/publication/319

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.