Réttur


Réttur - 01.01.1960, Blaðsíða 34

Réttur - 01.01.1960, Blaðsíða 34
34 R E T T U E orðið svo fyrirferðarmikill í lífi margra. Og þótt sitthvað megi kannski finna að persónusköpun sagnanna, eru þær í heild raun- sæjar og sögumið þeirra jákvætt og mannbætandi. Agnar Þórðarson hefur skrifað tvær skáldsögur, sem báðar gerast í Reykjavík á síðustu áratugum: Haninn galar tvisvar 1949 og Ef sverð þitt er stutt 1953. Báðar þessar sögur gefa okkur innsýn í líf íslenzkrar borgarastéttar, sem í senn þjáist af hrörn- unarsjúkdómum og hefur þó ekki að fullu sigrazt á bernsku- sjúkdómum sínum. Báðar sögurnar eru þó frekar einstaklings- bundin sálkönnun en veruleg þjóðfélagskrufning. Aðalpersónan í fyrri sögunni, Haninn galar tvisvar, Ingjaldur hefur í sér hneigð til kommúnisma og telur sig um skeið fylgja þeirri stefnu, en gefst upp við það og snýst síðan æfur gegn fyrri skoðun sinni. Hann veit þó, að hún muni sigra, og skólabróðir hans, kommún- istinn Eiður, er sá eini sem hann virðir nokkurs og verður einatt að láta undan fyrir rökum hans. Agnar lýsir Ingjaldi sem ístöðu- litlum smáborgara, sem þorir í hvorugan fótinn að stíga, en snýst jafnan á sveif með þeim öflum, er hann telur sterkari í svipinn, er reikull og hugdeigur. Hilmar, aðalpersónan í seinni sögunni, Ef sverð þitt er stutt, er svipuð manngerð. Hann veit þó betur um spilling þess þjóð- félags, sem hann lifir í. En hann er Hamlet tuttugustu aldarinnar, skynjar lesti samferðafólksins og langar að rísa gegn spillingunni, en er of veikgeðja og óraunsær. Hann leynir sjálfsmorði föður síns til að forðast hneyksli. Sverð hans er of stutt, og það fet sem hann stígur framar hversdaglegu lífi sínu, er fálmkennt og og vanhugsað. Saga þessi nýtur mjög góðs af því, hve hún er tæknilega vel gerð. Atburðarásin er hröð, kaflarnir stuttir og í hverjum kafla koma fram nýir þættir hins margbreytilega, en þó einhæfa lífs, sem aðalpersónan hrærist í. Þetta gerist þó án þess að heildarsögu- þráðurinn slitni. I fyrri hlutanum nýtur sín sérstaklega vel sú tækni að láta aldrei nema brot af veruleikanum koma upp á yfir- borð frásagnarinnar, láta hugann gruna meira en orðin segja. Sérstaklega nýtur Markús góðs af þessari frásagnartækni. Hann er persónugervingur auðhyggjunnar og verður í sögunni ægivald-
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112

x

Réttur

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Réttur
https://timarit.is/publication/319

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.