Milli mála - 01.01.2011, Blaðsíða 132

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interpreta superficialmente fatti che andrebbero invece trattati in
modo assai più approfondito. Per esempio dal punto di vista storico
(come quando, alla moderna, Calvino paragona gli “spiriti” caval-
cantiani a “impulsi o messaggi immateriali”60 o a “entità impalpa-
bili che si spostano tra anima sensitiva e anima intellettiva, tra
cuore e mente, tra occhi e voce.”61, mentre tali “spiriti”, nella fisio-
logia tardo-antica medievale, erano considerati entità del tutto
usuali e soprattutto fisiche, come oggi si considerano entità fisiche
comuni l’elettricità o il magnetismo); o dal punto di vista filologi-
co, come quando Calvino commenta da un sonetto di Cavalcanti il
verso “e bianca neve scender senza venti”62 e indugia su un confron-
to intertestuale con un quasi identico verso dantesco63. Ma, come
Giunta evidenzia: 1) fondare confronti intertestuali sui topoi lettera-
ri – la “neve” – è improprio; 2) il sonetto in questione (di cui
Calvino, nelle Lezioni, riporta solo una parte) adotta lo schema reto-
rico della Priameldichtung, consistente in una rassegna di oggetti,
concetti o valori positivi – uno di questi è proprio la “bianca neve”
– ai quali è contrapposto, generalmente nel finale, un termine di
paragone di cui si rivendica la superiorità – nello specifico sonetto,
la bellezza della donna64. Non sapere questo, o non dirlo, come
spiega sempre Giunta,
porta a interpretazioni arbitrarie come questa: «In Cavalcanti la congiun-
zione e mette la neve sullo stesso piano delle altre visioni che la precedono
e la seguono: una fuga di immagini, che è come un campionario delle
bellezze del mondo» [Lezioni americane, p. 15]. D’accordo, ma la visione,
la fuga delle immagini, il campionario di bellezze […] non sono un trat-
to peculiare della poetica di Cavalcanti, sono il lascito che alla poesia di
Cavalcanti consegna la tradizione letteraria: Cavalcanti, per così dire, non
aveva scelta.65
60 Ibid, p. 13.
61 Ibid, p. 14.
62 Ibid, p. 15.
63 Il verso è: “come di neve in alpe sanza vento”, Dante, Inferno (XIV, 30).
64 Claudio Giunta, Le «Lezioni americane» di Calvino, in “Belfagor”, LXV, 6 (novembre 2010), p.
651.
65 Ibid, p. 651.
UNO STUDIO CRITICO SULLE LEZIONI AMERICANE DI CALVINO