Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.03.1990, Blaðsíða 110

Tímarit Máls og menningar - 01.03.1990, Blaðsíða 110
Bílar og bílamenn Ásgeir Sigurgestsson. Brotin drif og bílamenn. Saga bifreiðaviðgerða og Félags bifvélavirkja á fyrri hluta aldarinnar. Hið íslenska bókmennta- félag og Iðnsaga íslendinga (Safn ti! iðnsögu ís- lendinga II. bindi A). Reykjavík. 1988. 1 Bíllinn er sérkennilegt fyrirbrigði. Hann léttir skapara sínum sporin, samtímis því sem hann veldur mannkyni öllu ófyrirséðu hugarangri. Bíllinn breytir ásýnd borga og bæja og hann ristir spor sín í landslagið. Einnig veldur hann því að samskipti fólks eru nú með öðrum hætti en áður var. Bíllinn á þátt í því að minnka heiminn með hraðri yfirreið sinni — dagleið er orðin að örskoti, — og hann er einn þeirra vágesta sem mengar umhverfi vort. Þau eru mörg og alvarleg slysin þar sem bíll kemur við sögu. Þær bækur, skráðar á íslenska tungu, sem fjalla um þennan örlagavald eru fáar að tölu. Því er ánægjulegt að fyrir skömmu birtist á bókamarkaði ritið Brotin drif og bílamenn. Það greinir frá upphafi bílaaldar og bifreiða- viðgerða á íslandi frá því menn fikruðu sig áfram við kertaljós á moldargólfum fram að því er bifvélavirkjar höfðu stofnað með sér stéttarfélag og náð mikilli leikni í starfi á fjórða tug aldarinnar. Ritið er fyrri hluti um þennan áfanga í sögu þjóðarinnar. Síðari hlut- inn mun lýsa þróuninni fram á þennan dag. Brotin drif og bílamenn er þriðja bindi í ritröðinni Safn til iðnsögu íslendinga. Ritið er nokkuð frábrugðið fyrri verkum í ritröðinni. Það hefur að geyma bæði iðn- og stéttarfé- lagssögu, auk þess sem nokkuð er fjallað um þá einstaklinga sem ruddu braut í bifreiða- viðgerðum hér á landi. Fyrri bindi hafa hins vegar einskorðast við iðnsögu og þar gætir vart persónusögu. Einnig sker ritið sig úr að því leyti að ekki er getið um orðtök tengd greininni. Munu þau e.t.v. birtast í öðrum hluta. Ennfremur má geta þess að minna ber á ljóðum um viðfangsefnið heldur en í fyrri bindum. Brotin drif og bílamenn er rituð af Asgeiri Sigurgestssyni sálfræðingi. Furðu kann að vekja að sálfræðingur skuli ráðinn til þess að skrifa sögu bílaviðgerða á Islandi en höfund- ur er næstum að segja alinn upp á bílaverk- stæðum og í bílum og er auk þess sonur eins af fyrstu forystumönnum bifvélavirkja. Sýn- ist valið skynsamlegt, eins og bókin ber með sér. 2 Bók Ásgeirs er vel skrifuð, framsetning er skýr og hún er skemmtin á köflum þar eð bókarhöfundur kryddar frásögn með kímnum dæmum bæði í megintexta og rammagrein- um. Á spássíum eru víða myndir af upphafs- mönnum bílaviðgerða hérlendis og æviágrip þeirra. Mikill fjöldi mynda, sem tengjast bókarefni, er í riti Ásgeirs. Rammagreinar, með frásögnum og öðru, er snýr að texta, getur að líta á víð og dreif. Mjög gott jafnvægi er á milli megintexta og rammagreina. Frágangur er hinn ákjósanlegasti, pappír vandaður, útlit smekklegt og vinnubrögð bókagerðarmanna öll til fyrirmyndar (lítið um prentvillur eða aðrar ambögur). Brotin drif og bílamenn skiptist í sex kafla, auk aðfaraorða menntamálaráðherra og rit- stjóra, inngangs höfundar og viðbætis. í Bókarauka eru fyrstu lög Félags bifvélavirkja og fyrstu kjarasamningar birtir. í öðrum kafla rekur Ásgeir forsögu bílsins allt frá öndverðu til aldamóta. Þar er rakin hönnun bíla sem og vélbúnaðar, einkum í Frakklandi, Þýskalandi og Sviss á 18. og 19. öld. Því næst fjallar bókarhöfundur um upphaf bílaaldar á Islandi. Þar getur hann m.a. um fyrstu bíla sem komu til landsins. Sá fyrsti, bíll Thomsens kaupmanns í Reykjavík, kom með gufuskipinu Kong Tryggve hinn 20. júní 1904 og markar upphaf að sögu bifreiða hér- lendis. Ennfremur er getið um bíl kenndan við 108 TMM 1990:1
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116

x

Tímarit Máls og menningar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.