Þjóðmál - 01.12.2019, Blaðsíða 22

Þjóðmál - 01.12.2019, Blaðsíða 22
20 ÞJÓÐMÁL Vetur 2019 Halla Sigrún Mathiesen Rétt skal vera rétt Samkeppnishæfni Það er vinsælt að líta til Norðurlandanna sem undrabarna hagfræðinnar. Stórstjörnur, stjórn málamenn og blaðamenn dást að því að Norðurlöndunum hefur á einhvern ótrúlegan hátt tekist að sveigja lögmál fræðanna. Árið 2006 færði Jeffrey Sachs meira að segja rök fyrir því að velferðar módel Norðurlandanna afsannaði kenningar Friedrichs Hayeks um frjálshyggju. Norðurlöndin státa af miklum lífsgæðum, hagsæld, sterkum kaupmætti, lítilli fátækt, jöfnuði og öflugu velferðarkerfi. Útkoman á að sanna að háir skattar og stórt ríkisbatterí komi ekki þegar allt kemur til alls niður á þrótti atvinnulífsins og lífsgæðum einstaklinga. Í bók sinni Scandinavian Unexceptionalism kryfur höfundurinn Nima Sanandaji algengar mýtur um Norðurlöndin og fer yfir það hver raunveruleg ástæða velmegunar þar sé. Frá árunum 1870 til 1970 voru Norðurlöndin þau lönd sem uxu hvað hraðast í heiminum. Þessi ár einkenndust af umbótum sem voru atvinnulífinu í vil, t.d. með stofnunum banka og tilfærslu landeigna frá landeigendum (e. landlords) til bændanna sjálfra. Velmegunin varð til á tímum þar sem frjálst markaðs­ hagkerfi réð ríkjum, skattar voru lágir og ríkið hafði lágmarksafskipti af atvinnulífinu. Fyrirtæki á borð við IKEA, Volvo og H&M litu dagsins ljós. Á áttunda og níunda áratugnum fór óhófleg stækkun ríkisvaldsins hins vegar að grafa undan framförunum sem höfðu náðst – í formi hárra skatta, ríkulegra ríkis­ úthlutana og erfiðra vinnumarkaðsaðstæðna. Að sögn Sanandaji einkennist menning þessara landa einnig af miklu trausti, ábyrgð, góðri vinnusiðfræði og félagslegri samheldni. Þessir eiginleikar, auk lítillar fátæktar og ójöfnuðar, voru allir fyrir hendi áður en þessi lönd urðu fræg velferðarríki. Ein af niðurstöðum Sanandaji er að sambland þessara þátta – frjálsir markaðir og menningar legir eiginleikar
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84

x

Þjóðmál

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Þjóðmál
https://timarit.is/publication/1175

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.