Eimreiðin - 01.01.1944, Síða 89
eimreiðin
ÖRLÖG OG ENDURGJALD
69
á skollið, þegar sá, er fyrir því
verður, „finnur til einkenni-
legs léttis af að hafa hlýtt ein-
hverju óþekktu lögmáli, sem
virðist eilíft og óumflýjanlegt“
(sjá bók Maeterlincks: Sœlir
eru auSmjúkir).
Ef reynt er að athuga hvern-
þessi eilífu lögmál endur-
gjaldsins starfa, sést fljótlega,
að hver reynsla, hver gleði,
sársauki, sigur og vonbrigði er
allt nákvæm afleiðing orsaka.
Voltaire sagði réttilega, að til-
viljun væri engin til, og Scliill-
er segir á einum stað: „Það,
sem oss virðist hreinasta til-
viljun, á rót sína að rekja til
örlaganna leyndustu linda.“
Ég verð að leggja ríkt á við
lesendur mína að gera sér það
algerlega ljóst, að Karrna er
enginn þokukenndur hugar-
Eurður eða fjarstæða, heldur
^yggjandi sannleikur.
I tímaritinu The Occult
Revieiv frá árinu 1905 er frá-
Sngn eftir dr. Hensoldt um
Eynni hans af fræðurum og
'lulvitringum í Hindustan í
Asíu. Hann kynntist þar göf-
ugum fræðara einum, Coomra
Sami að nafni, og átti við hann
samræður. Meðal hjarðmann-
anna £ Kaslimir, í grennd við
jl'alarstað Coomra Sami, gekk
'ann undir nafninu Samadhi
Innshi þ. e. „sá, sem sjaldan
talar“. Þessi vitringur fræddi
dr. Hensoldt um margt varð-
andi austræn trúarbrögð og
heimspekileg efni — og eink-
um um Karma. Dr. Hensoldt
fór langa ferð til Kashmir frá
Ceylon, og tók hann það lang-
an tíma og fyrirhöfn að hafa
upp á meistaranum Coomra
Sami, sem dvaldi í mjög af-
skekktum fjalldal á öræfum
uppi. Ég birti liér kafla úr
grein dr. Hensoldts. Þegar
liann loks náði fundi Coomra
Sami, tók meistarinn á móti
lionum með þessum orðum:
„Þú ert liinn hvíti Munshi
frá Lanka (Ceylon).“
„Föðurland mitt er langtum
vestar,“ svaraði Hensoldt, „en
ég átti tvö ár heima á Ceylon.“
Coomra Sami hneigði höfuð
8Ítt tvisvar og mælti síðan eft-
ir alllanga þögn, sem aðkomu-
manni fannst ónotaleg: „Já,
heimili þitt er á Vesturlönd-
um, en devarnir leiðbeindu
þér, og þú komst sem píla-
grímur til eyjarinnar helgu.“
„Ekki sem pílagrímur,“ and-
mælti doktorinn. „Ferð mín
til Ceylon var ekki farin í
neinum trúarlegum tilgangi.“
Hann reyndi síðan að skýra
fyrir einsetumanninum, að áð-
ur en hann fór frá Evrópu,
liefði liann meira að segja ekki
haft hugmynd um, að Ceylon