Morgunn


Morgunn - 01.12.1975, Blaðsíða 55

Morgunn - 01.12.1975, Blaðsíða 55
BHAGAVAD GITA 157 að þetta megi takast svo að nægi til að þann er les megi fýsa að kanna frekar þetta leiftrandi vizkuljós, sjálf ljóðin óstytt. — Þá munu og i sama tilgangi verða settar fram frá eigin brjósti hugleiðingar og skýringar um efni þessa stórfengilega rits lesandanum til skilningsauka. Verður þetta gert með hlið- sjón af niðurstöðum margra ára hagnýtrar reynzlu kenning- anna í eigin lífi, en hið raunhæfa gildi kenninganna hefir einmitt hrifið mig ómótstæðilega í gegnum löng kynni og prófun. Með hliðsjón af upphafsorðum þessara hugleiðinga er ekki úr vegi að undirstrika hér, að eftir kynnum mínum af stefnu- marki og viðleitni Guðspekihreyfingarinnar virðist mega líta svo á, að Bhagavad Gita geti með nokkrum rétti skoðast sem hin æðsta lærdómsbók þessarar stefnu. Mætti ætla að mæt- ustu kynnendur hennar hafi haft þessa afstöðu. Nægir að nefna í því sambandi dr. Annie Besant, sem þýddi ljóðin úr Sanskrit á enska tungu, og einnig einn af frumherjunum hél- lendis Sigurð Kristófer, sem eins og áður segir þýddi bókina á íslenzku. Þeim sem lesa þetta mikla rit verður það fljótt ljóst, að það skapar andlegum leitendum tvímælalaust möguleika til að fá svör við mörgum af flóknustu og erfiðustu spurning- unum um lífið og veruleikann. Slíkt krefst þess þó af hans hálfu, að hann sökkvi sér af alvöru, þrautseigju og stefnu- festu niður í hið djúpstæða efni: hina háleitu heimspeki- hugsun og trúarþel þessara göfugu helgiljóða, — eins og Sig- urður Kristófer leggur áherzlu á. Sú lífssýn, sem Bhagavad Gita opnar, bæði frá tímanlegu sem og andlegu sjónarmiði eilífðarinnar, er svo stórbrotin, að svo er að sjá sem allt hið fjölbreytta líf veraldarvegferðar manna, öll reynzla, þekking og vísindi, geti í rauninni rúmast innan hins risavaxna og víðfeðma ramma, sem hin stórbrotna hugsýn þessara miklu helgiljóða mótar og setur sem umgjörð um allt lífsfyrirbærið og efnisveruleika alheims. Þvi er liinsvegar svo farið með marga sem lesa Bhagavad Gita, að þeim tekst ekki að ná heildarsýninni að baki þeirra
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84

x

Morgunn

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Morgunn
https://timarit.is/publication/668

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.