Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.09.1987, Qupperneq 124

Tímarit Máls og menningar - 01.09.1987, Qupperneq 124
Tímarit Máls og menningar hyggja að öðrum eigindum sagnanna eins og stíl og orðfæri. Það sem einkum vekur athygli við sögur þessa unga höfundar er að lýsingar hans á meginviðfangsefni sínu, gömlu fólki sem má muna sinn fífil fegurri, eru næmar og sannferðugar. Það má segja að þær séu trú- verðugri heldur en þegar yngra fólk á í hlut. Þessi staðreynd sýnir tvennt: að Ólaf- ur hefur innsæi og innlifunargáfu umfram sitt reynslusvið, sem er vitanlega hverjum höfundi nauðsynlegt, og að einhverra hluta vegna höfða aðstæður gamals fólks sterkt til hans. Það er ennfremur athyglisvert, og menn skulu hafa í huga að hér er á ferðinni byrj- andi í sagnagerð, — að sögur Ólafs Jóhanns bera með sér að hann kann nokkuð góð skil á alhliða sögutækni, m.a. þeirri sem smá- sögur byggjast á; t.d. að skapa tiltekið andrúmsloft, stemmningu og láta ekki sjálfa „söguna" sliga þá mikilvægu þætti. Hann kann einkar vel að byggja upp sögur sínar, og notar oft andstæður og hliðstæð- ur mjög markvisst. En stundum virðist manni sem tæknin sé á kostnað lífs og átaka, og kann það bæði að stafa af efni sagnanna og þeirri miklu fjarlægð í tíma sem oftast nær er milli höfundar og per- sóna hans. Raunsæilegar lýsingar á að- stæðum gamals fólks og fáguð tæknileg uppbygging kunna að valda því að ekki fer mikið fyrir tilþrifum í stíl. Fyrsta saga bókarinar, Stjórnari himin- tunglanna, er að mörgu leyti ágætlega gerð saga um sígilt efni: samspil bókmennta og raunveruleika, og þann leik sem tilviljanir og ímyndun geta átt í lífi manns. Sagan er sögð í þriðju persónu og hér virðist Ólafur best ráða við þann vandasama frásagnar- hátt. Lýsing aðalpersónunnar er nærfærin og minnisstæð, en byrjendabragurinn kemur í ljós í ýmsum smáatriðum, eins og til dæmis því að andstæðurnar verða of skarpar. Umskipti aðalpersónu úr fíl- hraustum manni sem átti fallega kærustu í ræfilslegan flæking verða of „banöl" í svo stuttri sögu, orka sem klisja. En þetta er góð saga sem hefði getað orðið verulega góð, ef Ólafur hefði unnið hana betur. Skortur á þeirri fágun sem reynslan læt- ur einkum í té, stendur líka annarri um margt ágætri sögu, Myrkur, fyrir þrifum. Söguefnið er gott; skelfmg sjóndapurs bíl- stjóra, en veikleiki sögunnar er að höfund- ur lætur of mikið uppi. Hann útskýrir skelfinguna í stað þess að láta lesandann upplifa hana. Það hefði verið farsælli leið fyrir Ólaf að láta stemmninguna liggja meira í stílnum, t.d. varðandi andstæður bílstjóra og farþega sem eru augljósar frá upphafi, í staðinn fyrir að segja það fullum fetum að farþeginn „sé kaupsýslumaður sem skilji ekki gamla sjóndapra leigubíl- stjóra". Það sama má segja um söguna Fylgjan. Þar hefði meiri rækt við stílgaldur verið nauðsynleg til þess að fjörga átök gamalkunnra andstæðna bókhalds og skáldskapar. Tvær sögur sem sagðar eru í fyrstu per- sónu, eru að mínu mati best heppnaðar í bókinni. í báðum mynda vísindin baksvið og grunn sagnanna, og útfrá þeim spretta vangaveltur um þekkingu, heiðarleika, fordóma, hégóma, hroka og aðra mann- lega eiginleika, eins og í flestum hinna. Efni beggja býður uppá móralska útlegg- ingu sem Ólafur kemst nokkuð laglega hjá, að mínu viti. Sögurnar tala sínu máli og þarfnast engra útskýringa. í sögunni Frcegö segir frá frægum vísindamanni sem rifjar það upp á sínum efri árum, að út- reikningar sem hann hnuplaði frá ófram- færnum unglingi urðu honum til mestrar frægðar og virðingar í vísindunum. Ólafur fer laglega með efnið; vinnur vel úr þeim andstæðum meistara, velgjörðarmanns og lærisveins, sem hafa í lokin snúist við. 386
Qupperneq 1
Qupperneq 2
Qupperneq 3
Qupperneq 4
Qupperneq 5
Qupperneq 6
Qupperneq 7
Qupperneq 8
Qupperneq 9
Qupperneq 10
Qupperneq 11
Qupperneq 12
Qupperneq 13
Qupperneq 14
Qupperneq 15
Qupperneq 16
Qupperneq 17
Qupperneq 18
Qupperneq 19
Qupperneq 20
Qupperneq 21
Qupperneq 22
Qupperneq 23
Qupperneq 24
Qupperneq 25
Qupperneq 26
Qupperneq 27
Qupperneq 28
Qupperneq 29
Qupperneq 30
Qupperneq 31
Qupperneq 32
Qupperneq 33
Qupperneq 34
Qupperneq 35
Qupperneq 36
Qupperneq 37
Qupperneq 38
Qupperneq 39
Qupperneq 40
Qupperneq 41
Qupperneq 42
Qupperneq 43
Qupperneq 44
Qupperneq 45
Qupperneq 46
Qupperneq 47
Qupperneq 48
Qupperneq 49
Qupperneq 50
Qupperneq 51
Qupperneq 52
Qupperneq 53
Qupperneq 54
Qupperneq 55
Qupperneq 56
Qupperneq 57
Qupperneq 58
Qupperneq 59
Qupperneq 60
Qupperneq 61
Qupperneq 62
Qupperneq 63
Qupperneq 64
Qupperneq 65
Qupperneq 66
Qupperneq 67
Qupperneq 68
Qupperneq 69
Qupperneq 70
Qupperneq 71
Qupperneq 72
Qupperneq 73
Qupperneq 74
Qupperneq 75
Qupperneq 76
Qupperneq 77
Qupperneq 78
Qupperneq 79
Qupperneq 80
Qupperneq 81
Qupperneq 82
Qupperneq 83
Qupperneq 84
Qupperneq 85
Qupperneq 86
Qupperneq 87
Qupperneq 88
Qupperneq 89
Qupperneq 90
Qupperneq 91
Qupperneq 92
Qupperneq 93
Qupperneq 94
Qupperneq 95
Qupperneq 96
Qupperneq 97
Qupperneq 98
Qupperneq 99
Qupperneq 100
Qupperneq 101
Qupperneq 102
Qupperneq 103
Qupperneq 104
Qupperneq 105
Qupperneq 106
Qupperneq 107
Qupperneq 108
Qupperneq 109
Qupperneq 110
Qupperneq 111
Qupperneq 112
Qupperneq 113
Qupperneq 114
Qupperneq 115
Qupperneq 116
Qupperneq 117
Qupperneq 118
Qupperneq 119
Qupperneq 120
Qupperneq 121
Qupperneq 122
Qupperneq 123
Qupperneq 124
Qupperneq 125
Qupperneq 126
Qupperneq 127
Qupperneq 128
Qupperneq 129
Qupperneq 130
Qupperneq 131
Qupperneq 132

x

Tímarit Máls og menningar

Direct Links

Hvis du vil linke til denne avis/magasin, skal du bruge disse links:

Link til denne avis/magasin: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Link til dette eksemplar:

Link til denne side:

Link til denne artikel:

Venligst ikke link direkte til billeder eller PDfs på Timarit.is, da sådanne webadresser kan ændres uden advarsel. Brug venligst de angivne webadresser for at linke til sitet.