Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.02.1989, Blaðsíða 84

Tímarit Máls og menningar - 01.02.1989, Blaðsíða 84
Tímarit Máls og menningar verur. Því bæta þær lífum sem þær lifa aldrei í raun við sitt eigið líf, svona til öryggis. Ef viðkomandi verður svo heppinn að koma frá sér fimm eða sex skáldsögum á lífsleiðinni, hefur því þó verið afrekað. F.R.: Þú lítur sem sagt á skáldsöguna sem útúrdúr frá hinu raunverulega lífi? P.Q.: Einmitt. En þetta er jafnvel enn snúnara, því það að skrifa bók er eins konar aðferð til að taka út forskot á eigið líf. Eg hef tekið eftir því stundum að eftir að ég hef lokið við að skrifa skáldsögu, fer ég á vissan hátt að lifa samkvæmt henni. Með því að skrifa söguna kannar maður myrk- viðið sem framundan er áður en maður heldur inn í það í raun. Rithöf- undurinn er að vissu leyti á valdi málsins, hann er heltekinn af því tilbúna lífi sem hann er að spinna upp frá eigin rótum. F.R.: Sælgæti skiptir miklu máli í sögunni. Vinátta Karls og Florents er ef svo má segja sprottin upp úr sælgætispoka. Hver er ástæðan fyrir öllum þessum vangaveltum um sælgæti? P.Q.: Eg hef afskaplega gaman af börnum, á eitt sjálfur, og ég tala oft um börn í bókum mínum. Ef minnst er á barn er stutt í sælgætið. En við getum gengið lengra. Hver einasta mannskepna sýgur á sér þumalinn í bernsku. Seinna hefur þessi sama mannskepna ofan af fyrir munninum á sér með því að troða uppí hann alls kyns sætu gúmmulaði. Síðar, og það er kannski ekki eins sniðugt, halda sumir áfram að japla á annars konar sælgæti: orð- um. Þessir orðkerar kallast rithöfundar. Skáldsögur eru eins konar aðferð til að japla á fenginni reynslu. Mér fannst áhugavert að velta fyrir mér þem- anu um sælgætið, því sælgætismoli er ekkert annað en afskorinn, bragð- bættur þumalfingur. Sælgætið er líka athyglisverður þáttur í samskiptum milli vina. Eg hafði ekki séð fjallað um þetta í skáldsögu og langaði til bæta úr því. Það eru vinarhót að bjóða einhverjum sælgæti. Og ekki einvörð- ungu milli barna. Fjöldi fullorðins fólks gengur til dæmis með tyggigúmmí eða lakkríspillur á sér alla daga og býður sínum betri vinum með sér. Þessi samskipti, sem eru ósköp látlaus og hversdagsleg, eru líka hvað innilegust. Því þá ekki að nota þau í skáldsögu? F.R.: Eins og þú veist ef til vill, erum við Islendingar mikil fiskveiðiþjóð. Þess vegna vakti það athygli mína í Wurtembergsalnum að þú minnist oft á fisk og fiskveiðar í sögunni. Hvers vegna er laxinn til dæmis þér svo hjart- fólginn sem raun ber vitni? P.Q.: Laxinn er heillandi fiskur. Það er sama þótt hann sé tekinn sem seiði úr ánni sinni og farið með hann í fjarlægt haf, alltaf skal hann rata í þessa fáeinu rúmsentimetra, í ána þar sem hann klaktist út. Hann snýr und- antekningalaust í sína upprunaá, að því tilskildu náttúrlega að hann sé ekki 74
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140
Blaðsíða 141
Blaðsíða 142
Blaðsíða 143
Blaðsíða 144

x

Tímarit Máls og menningar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.