Skírnir

Ukioqatigiit
Ataaseq assigiiaat ilaat

Skírnir - 01.04.1987, Qupperneq 26

Skírnir - 01.04.1987, Qupperneq 26
20 GUNNAR KRISTJÁNSSON SKÍRNIR ill guðfræðingur og fjallar um margvísleg málefni samtímans í hinu mikla ritsafni sínu. Hann naut mikils álits og hefur verið talinn mesti guðfræðingur únitara í Ameríku. Helstu ásteytingarsteinar hans í kenningum kirkjunnar voru eins og við var að búast þrenn- ingarkenningin, friðþægingarkenningin og hið róttæka syndar- hugtak (eða kenningin um upprunasyndina). Verk hans voru mik- ið lesin enda rituð af frábærri rökfimi og eldmóði. Engan þarf því að undra, að Matthías í Móum hafi talið sig komast í feitt þar sem rit Channings voru. Gagnrýni á þrenningarlærdóminn hefur oft komið fram í kirkju- sögunni. Upphaf únitara er rakið til siðbótaraldarinnar, þótt fyrsta únitarafélagið hafi ekki verið stofnað fyrr en 1774 í London sem kristið sértrúarfélag. Áherslan var einkum á mannúðarstarfsemi og siðfræði. Vel er hugsanlegt, að hinn mikli áhugi Matthíasar á þjóð- málum eigi rætur sínar að rekja til áhrifa frá Channing. En eitt megineinkenni únitara vestanhafs á nítjándu öld var mikil virkni í þjóðlífinu og þátttaka í stjórnmálum. Channing ritaði mikið um þjóðfélagsmál, gerði t.d. ítarlega úttekt á þrælahaldi í einu rita sinna. Svo mikið er víst, að skömmu eftir áföllin, sem Matthías varð fyrir þegar hann sat í Móum, hvarf hann frá prestskap um nokkurra ára skeið. Tók hann þá við ritstjórn þjóðmálablaðsins Þjóðólfs (1874-81) og ritaði að staðaldri um þjóðmál. Þegar hann settist í ritstjórastólinn hafði hann um nokkurt skeið lesið verk Channings dyggilega. 5. Paul Carus Matthías minnist stundum á Carus, heimspeking í Chicago. Fram- an af metur Matthías hann þó ekki mikils eins og kemur fram í bréfi til síra Jóns Bjarnasonar 12. júní 1891: „Og hvaða Guð gefur sá góði og gáfaði dr. Carus og hans consortar oss? Persónulausan kosmus, sem bæði er creans og creatus, subj. og obj. og allt mögu- legt - nema Guð. Og sálin? Hún er heilinn og líffærin. Og ódauð- leikinn? Kimære og egoistical nonsense!“n En í bréfi til Hannesar Þorsteinssonar fimm árum síðar (20. febr- úar 1896) segir Matthías: „Ég les heimspeki af krafti, en hneigist miklu nær monismus eða agnosticismus. Dr. P. Carus er brilliant.
Qupperneq 1
Qupperneq 2
Qupperneq 3
Qupperneq 4
Qupperneq 5
Qupperneq 6
Qupperneq 7
Qupperneq 8
Qupperneq 9
Qupperneq 10
Qupperneq 11
Qupperneq 12
Qupperneq 13
Qupperneq 14
Qupperneq 15
Qupperneq 16
Qupperneq 17
Qupperneq 18
Qupperneq 19
Qupperneq 20
Qupperneq 21
Qupperneq 22
Qupperneq 23
Qupperneq 24
Qupperneq 25
Qupperneq 26
Qupperneq 27
Qupperneq 28
Qupperneq 29
Qupperneq 30
Qupperneq 31
Qupperneq 32
Qupperneq 33
Qupperneq 34
Qupperneq 35
Qupperneq 36
Qupperneq 37
Qupperneq 38
Qupperneq 39
Qupperneq 40
Qupperneq 41
Qupperneq 42
Qupperneq 43
Qupperneq 44
Qupperneq 45
Qupperneq 46
Qupperneq 47
Qupperneq 48
Qupperneq 49
Qupperneq 50
Qupperneq 51
Qupperneq 52
Qupperneq 53
Qupperneq 54
Qupperneq 55
Qupperneq 56
Qupperneq 57
Qupperneq 58
Qupperneq 59
Qupperneq 60
Qupperneq 61
Qupperneq 62
Qupperneq 63
Qupperneq 64
Qupperneq 65
Qupperneq 66
Qupperneq 67
Qupperneq 68
Qupperneq 69
Qupperneq 70
Qupperneq 71
Qupperneq 72
Qupperneq 73
Qupperneq 74
Qupperneq 75
Qupperneq 76
Qupperneq 77
Qupperneq 78
Qupperneq 79
Qupperneq 80
Qupperneq 81
Qupperneq 82
Qupperneq 83
Qupperneq 84
Qupperneq 85
Qupperneq 86
Qupperneq 87
Qupperneq 88
Qupperneq 89
Qupperneq 90
Qupperneq 91
Qupperneq 92
Qupperneq 93
Qupperneq 94
Qupperneq 95
Qupperneq 96
Qupperneq 97
Qupperneq 98
Qupperneq 99
Qupperneq 100
Qupperneq 101
Qupperneq 102
Qupperneq 103
Qupperneq 104
Qupperneq 105
Qupperneq 106
Qupperneq 107
Qupperneq 108
Qupperneq 109
Qupperneq 110
Qupperneq 111
Qupperneq 112
Qupperneq 113
Qupperneq 114
Qupperneq 115
Qupperneq 116
Qupperneq 117
Qupperneq 118
Qupperneq 119
Qupperneq 120
Qupperneq 121
Qupperneq 122
Qupperneq 123
Qupperneq 124
Qupperneq 125
Qupperneq 126
Qupperneq 127
Qupperneq 128
Qupperneq 129
Qupperneq 130
Qupperneq 131
Qupperneq 132
Qupperneq 133
Qupperneq 134
Qupperneq 135
Qupperneq 136
Qupperneq 137
Qupperneq 138
Qupperneq 139
Qupperneq 140
Qupperneq 141
Qupperneq 142
Qupperneq 143
Qupperneq 144
Qupperneq 145
Qupperneq 146
Qupperneq 147
Qupperneq 148
Qupperneq 149
Qupperneq 150
Qupperneq 151
Qupperneq 152
Qupperneq 153
Qupperneq 154
Qupperneq 155
Qupperneq 156
Qupperneq 157
Qupperneq 158
Qupperneq 159
Qupperneq 160
Qupperneq 161
Qupperneq 162
Qupperneq 163
Qupperneq 164
Qupperneq 165
Qupperneq 166
Qupperneq 167
Qupperneq 168
Qupperneq 169
Qupperneq 170
Qupperneq 171
Qupperneq 172
Qupperneq 173
Qupperneq 174
Qupperneq 175
Qupperneq 176
Qupperneq 177
Qupperneq 178
Qupperneq 179
Qupperneq 180
Qupperneq 181
Qupperneq 182
Qupperneq 183
Qupperneq 184
Qupperneq 185
Qupperneq 186
Qupperneq 187
Qupperneq 188
Qupperneq 189
Qupperneq 190
Qupperneq 191
Qupperneq 192
Qupperneq 193
Qupperneq 194
Qupperneq 195
Qupperneq 196
Qupperneq 197
Qupperneq 198
Qupperneq 199
Qupperneq 200
Qupperneq 201
Qupperneq 202
Qupperneq 203
Qupperneq 204
Qupperneq 205
Qupperneq 206
Qupperneq 207
Qupperneq 208
Qupperneq 209
Qupperneq 210
Qupperneq 211
Qupperneq 212
Qupperneq 213
Qupperneq 214
Qupperneq 215
Qupperneq 216

x

Skírnir

Direct Links

Hvis du vil linke til denne avis/magasin, skal du bruge disse links:

Link til denne avis/magasin: Skírnir
https://timarit.is/publication/59

Link til dette eksemplar:

Link til denne side:

Link til denne artikel:

Venligst ikke link direkte til billeder eller PDfs på Timarit.is, da sådanne webadresser kan ændres uden advarsel. Brug venligst de angivne webadresser for at linke til sitet.