Ritröð Guðfræðistofnunar - 01.01.1990, Page 55

Trúarlíf íslendinga
á dagvistarstofnunum og bænaiðkun með börnum. Einnig var spurt hverjir
hefðu haft mestu áhrif á trú svarenda, um áhrif fermingar o.fl. Verður nú
fjallað um þessi atriði og hvernig þau tengjast öðrum sem nefnd voru í
könnuninni.
Ahrifaadilar
Spurt var: „Hvaða þrír einstaklingar hafa haft mest áhrif á afstöðu þína til
trúmála?11 (settu 1 í reitinn við þann sem mest áhrif hefur haft; 2 við þann sem
næst mest áhrif hefur haft og 3 þar sem við á).
Nokkur misbrestur var á því að fólk raðaði áhrifaðilum eins og um var
beðið. Sumir létu sér nægja að merkja við einn eða fleiri aðila án þess að setja
tölu við er gæfí til kynna þá röð sem um var beðið. 70 einstaklingar í úrtakinu
létu hjá líða að svara spurningunni. Hér fer tafla sem sýnir hvernig svörin
skiptust, þ.e.a.s. hve margir settu eftirfarandi aðila í fyrsta, annað og þriðja
sæti og einnig hve oft merkt var við sömu aðila með því aðeins að setja kross
við þá.
Tafla III,2 Þeir sem hafa haft áhrif á trúarlíf svarenda:
1. sæti 2. sæti 3. sæti óraðað samanlagt
Kennari 15 40 56 23 134
Faðir 50 130 47 65 292
Móðir 252 101 43 117 513
Rithöfundur 5 12 12 6 35
Prestur 63 72 96 30 261
Afi/amma 68 55 42 46 211
Vin ur/vin n ufél. 8 11 24 13 56
Maki 6 21 39 21 87
Annar 30 18 29 28 105
Samanlagt 497 460 388 349 1694
Eins og sjá má fékk móðir langflest „atkvæði“, 513 af 1694 samtals. Móðir er
einnig langoftast talin áhrifamesti aðilinn. 252, eða 51%, nefndu hana fyrst af
þeim 497 sem settu einhvern í fyrsta sæti. Þau sem næst komu voru „afi og
amma“ sem 68 merktu við, þar næst presturinn 63, og þá faðir sem var 50
sinnum nefndur fyrst.
Af þessum niðurstöðum er augljóst að jreir sem oftast eru nefndir heyra til
fjölskyldu svarenda og hafa því verið mótunaraðilar allt frá barnæsku. Eina
undantekningin er presturinn sem fleiri nefna en föðurinn í fyrstu röð og afa
og ömmu hvað varðar samanlögð svörin. Þessar niðurstöður styðja þá
kenningu að grundvöllur að trúarlegri mótun sé lagður innan veggja fjöl-
53