Tímarit Máls og menningar - 01.05.2018, Síða 18

H a l l f r í ð u r J . R a g n h e i ð a r d ó t t i r
18 TMM 2018 · 2
því að hofgyðjurnar hafi leyft hof-snákum að drekka fyrsta blóðdreitilinn
úr leghálsinum.16 Virðist þar komin fyrirmyndin að frásögn Snorra á stuldi
skáldamjaðarins. Óðinn svindlaði sér í ormslíki inn í Hnitbjörg til Gunnlaðar
sem hafði verið falin varsla yfir miðinum. En Óðinn lét sér ekki nægja dreitil
heldur svolgraði mjöðinn upp til síðasta dropa og ferjaði hann í arnarham
til Ásgarðs. Ofangreind afneitun á Ymi er því vísast írónía sem hittir Óðin
sjálfan fyrir.
Rúnakvæði frá 15. öld tengir þursinn, eins og þ-rúnin var kölluð, við
blæð ingar: „Þurs er kvenna kvöl / og kletta búi / og Varðrúnar ver …“ Við
sjáum þornið á armhring djöfulsins sem er lagður að jöfnu við þursinn á tarot
spilinu hér að ofan.
Á spilinu er þursinn holdgervingur ýtrustu andstæðna sem upp af vex
þyrnum settur rósarstilkur. Myndin leiðir hugann að ævintýrinu um Þyrni-
rósu sem hefur verið túlkað sem vígslusaga. Þrettándu vísindakonunni var
úthýst vegna þess að kóngurinn átti ekki nema tólf gulldiska. Gulldiskarnir
vísa í sólarárið með sínum tólf mánuðum en þrettánda vísindakonan í tungl-
árið sem hafði 13 tungl og harmóneraði við tíðahring konunnar sem, ef hún
er óþunguð, fer 13 sinnum á túr á ári.17
Konan var hrifin, og það með ofbeldi, út úr rytma sem er henni eðlislægur.
„Hrímgrímnir heitir þurs / er þig hafa skal / fyr nágrindur neðan …“ hótar
Úr Tarot of Northern Shadows.