Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.05.2018, Blaðsíða 65

Tímarit Máls og menningar - 01.05.2018, Blaðsíða 65
M i t t í m e r k i n g a r k r í s u n n i TMM 2018 · 2 65 báru þau fram slitin úr samhengi við heildarverk hans sem og yfirgripsmikil skrif hans – og ollu ævistarfi hans þannig gríðarlegum skaða.“ Án nokkurra útskýringa á aðdraganda þess að árásirnar komu til tals yfir höfuð – hvað þá heldur hinni margslungnu, kosmísku heildarmynd sem raðast upp í verkum hans – hjúpaðist Stockhausen „illum orðstír á einni nóttu,“ svo vitnað sé í Hänggi, „þar sem fólk, sem aldrei hafði áður heyrt hans getið, þekkti nú nafn hans og vissi að það tilheyrði mikilsmegandi tónskáldi sem hafði látið virki- lega stuðandi ummæli falla um 11. september.“12 Skógganginn þoldi Stockhausen ekki einn. Við hlið hans, en af annarri átyllu, gekk Ward nokkur Churchill, bandarískur rithöfundur og aktívisti og þjóðfræðiprófessor við Háskólann í Colorado Boulder þegar árásirnar áttu sér stað – eða „gagnárásirnar,“ eins og hann kallaði þær í samhengi við stríðsrekstur og viðskiptaþvinganir Bandaríkjanna víða um Austurlönd nær og fjær. Í grein sem birtist í sinni fyrstu mynd fjórum dögum eftir árásirnar vísaði Churchill til þeirra sem „raunveruleikaþerapíu“ og sagði Bandaríkja- menn einfaldlega hafa bragðað á „dálitlum skammti af eigin meðulum“. Hann rifjaði upp ummæli Malcolms X, eins leiðtoga frelsisbaráttu blökku- manna á sjötta og sjöunda áratug síðustu aldar, sem sagði morðið á John F. Kennedy, forseta Bandaríkjanna, árið 1963 vera birtingarmynd einskonar tilvistarlegs þyngdarafls: sá sem gerir öðrum mein hittir á endanum sjálfan sig fyrir. Vildi Churchill meina að þann 11. september 2001 hafi Bandaríkja- menn einfaldlega hitt sjálfa sig fyrir – ásamt hálfri milljón látinna írakskra barna – við tvíburaturnana í New York. Hann hafnaði þeirri almennu orð- ræðu að fórnarlömbin væru öll eðli málsins samkvæmt „saklausir borgarar“ og að árásin hafi verið „gerð án fyrirvara á varnarlausan almenning“, eins og valdhafar víða um heim komust að orði;13 þeir sem voru í Varnarmála- ráðuneytinu, sem og byggingin sjálf, hafi þvert á móti verið „hernaðarleg skotmörk, hrein og bein“, á meðan þeir sem í turnunum unnu – vissulega borgarar, „en saklausir? gimme a break“ – hafi saman myndað „teknó- kratíska herdeild í hjartastað hins hnattræna fjármálaveldis Bandaríkjanna“, og gert það bæði „af ásettu ráði og fúsum og frjálsum vilja“.14 Síðar lýsti Churchill því hvernig hann flakkaði milli stærstu sjónvarps- stöðva Bandaríkjanna og heyrði fréttamenn unnvörpum lýsa árásunum – talsvert áður en turnarnir tveir hrundu til grunna – sem „óútskýranlegum verknaði“. En „hvernig gátu þeir sagt það?“ spurði hann – og rakti í kjölfarið sögu bandarískra blóðsúthellinga í grófum dráttum: frá Íraksstríðinu fyrra í upphafi tíunda áratugarins og viðskiptabanninu sem kom í kjölfarið (það stóð enn yfir árið 2001 og varði þar til Saddam Hussein var allur tveimur árum síðar), aftur til Pavonica-fjöldamorðanna árið 1643 sem lauk með knattleik hollenskra forfeðra Bandaríkjamanna – landnemanna í Nýju Amster dam sem síðar varð New York – sem spörkuðu afskornum höfðum Wapp inger-indíánanna sín á milli á landspildu syðst á Manhattan, þar sem safn listmuna „amerískra indíána“ stendur í dag, spölkorn frá minnisvarða
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140
Blaðsíða 141
Blaðsíða 142
Blaðsíða 143
Blaðsíða 144

x

Tímarit Máls og menningar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.