Nýtt og gamalt - 01.01.1914, Qupperneq 69

07
ár í samnefndu riti1). Hvor um sig
þóttist hafa rekið hinn í vörðurnar.
Að því er Mósebækur snertir. byggir
Sellin einnig á frumheimilda kenningu
Wellhausens stefnunnar. En hann
telur „Prestaritið" eldra og trúverð-
ugra en Cornill, og ætlar t. d. að
bæði boðorðin og „sáttmálsbókin" (2.
Mós. 21—23) sjeu komiij frá Móse
sjálfum.
König er að ýmsu leyti sammála
Sellin, en eignar þó Móse fleira; segir
að sumt í 3. og 5. Mósebók hljóti að
stafa frá honum.
Geta má þess, að bæði Cornill og
Sellin eru taldir jákvæðir guðfræð-
ingar á Þýzkalandi af því að þeir
játa einlæga Kriststrú. Þeim megin
eru og 2 aðrir frægir prófessorar,
Zahn í Erlangen og Hauck i Leipzig,
sem hvor um sig eru taldir fremstir
í sinni grein, annar í fræðum nýja
testamentisins og hinn í kirkjusögu.
— Það eru fleiri en „fáfræðingar"
og „ofsatrúarmenn", sem eru and-
vígir tilslökunarguðfræðinrii.
Einn af kennurunum við guðfræð*-
ingaskólann í Bethel við Bielefeld
]) Zur Einleitung in das alte Teata-
ment, Tiibingen. Sellin telur alveg vís-
indalega úreiðanlegt, að MÓBebækur sjeu
samsettar af frumritum, en um aldur þeirra,
fjölda og uppruna, sje ekkert óyggjandi
hægt að segja, þótt margar sjeu getgát-
urnar,