Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar - 01.10.2003, Blaðsíða 66

Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar - 01.10.2003, Blaðsíða 66
ULFHILDUR DAGSDOTTIR komna úrkast eins og Julia Kristeva skilgreinir það.14 I zombíunni er enginn hugur til lengur, hún á sér ekkert sjálf. Þetta róttæka niðurbrot á líkömum beinist að líkömum áhorfenda eins og dregið er fram í Demons myndum Lamberto Bava, en þar segir frá hópi ungs fólks sem er boðið í bíó/partý, bara til að verða fyrir árás zombía sem að því er virðast koma út úr kvikmyndatjaldinu/vídeóinu. Augljóslega er verið að setja sama- semmerki milli áhorfenda útd í sal/heima við sjónvarpið, sem horfa á zombíumyndir, líkt og unga fólkið í kvikmyndinni sækir í hrollvekjur. Áhorfandinn verður fyrir táknrænni árás á líkama sinn, sem hann spegl- ar í sundurtættum líkömum zombía og fórnarlamba þeirra á tjald- inu/skjánum. A sama hátt upplifir hann þessa ítrekuðu ógn sem felst í dauðanum, sem ekki aðeins er þjáningarfullur, heldur einnig endurtek- inn og fullkomlega laus við það að vera friðsæll og endanlegur. Ennfrem- ur hefur dauðinn smitandi áhrif á lífið, hann er ekki aðeins óendanlegur í sjálfan endann, heldur færir hann sig upp á skaftið og inn í lífið: Er líf mitt, sem kvikmynda- og vídeó-neytanda í neyslusamfélagi vestræns markaðshagkerfis að einhverju leyti zombískt? Það er mjög viðeigandi að tengja pönkið zombíunni eins og gert er í iíeftínz-myndunum. Pönkið tók á sínum tíma upp þessa hugmynd um doða hinnar borgaralegu tilveru, neyslusamfélagsins, kapítalismans og feðraveldisins og ýkti upp. Pönkarar tóku upp orðið ‘punk’ sem á ensku þýðir ræfill (ræflarokk var íslenskunin), einhver sem gerir ekkert. Pönkið ur efnið, þ.e. líkaminn, tekið yfir og óæðri hvarir hans. I þessu felst gróteskan, karni- valið er hátíðarhöldin sem fagna og upphefja slíkan viðsnúning. Sjá Robert Stam, Subversive Pleasures: Bakhtin, Cultural Cmticism, and Film, John Hopkins, Baltímore og London 1989.1 kafla um mannætur og karnivöl („Of Cannibals and Carnivals“), ber Robert Stam saman táknheim mannáts og kjötkveðjuhátíðar og bendir meðal annars á að hvort tveggja vísar til ‘munnlegra’ helgisiða andspyrnu, annars vegar á bókstaflegan og hins vegar táknrænan hátt og að í báðum tílvikum séu mörk sjálfs- ins leyst upp vegna líkamlegrar eða andlegrar blöndunar rnilli sjálfs og ‘annars’. 14 Sjá Julia Kristeva, Powers of Horror: An Essay on Abjection, þýð. Leon S. Roudiez, New York, Columbia University Press, 1982 (Pouvoirs de Phoireur 1980). Samkvæmt kenningu Kristevu er úrkastið ferli en ekki endanlegt fyrirbæri. Þetta ferli er sjálf- sköpun okkar sem felst í því að við reynum að bæla allt líkamlegt, líkamleika okkar sem tákngerist í móðurlíkamanum, en við höfum ógeð á honum og hann ógnar okkar samfélagslega, slétta, fellda og heildstæða sjálfi. Zombían Iýsir einmitt vel þessu ógeði á líkamanum og því líkamlega og birtír þessa baráttu við það, sérstak- lega er að finna gott dæmi urn slíka baráttu í mynd Peters Jackson Braindead (1992), en þar berst ungi maðurinn við zombíska ntóður sína til að komast undan ofurvaldi hennar. Zombían sjálf hefur að sjálfsögðu tapað baráttunni og er yfirbuguð af lík- amleik sínum. 64
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140
Blaðsíða 141
Blaðsíða 142
Blaðsíða 143
Blaðsíða 144
Blaðsíða 145
Blaðsíða 146
Blaðsíða 147
Blaðsíða 148
Blaðsíða 149
Blaðsíða 150
Blaðsíða 151
Blaðsíða 152
Blaðsíða 153
Blaðsíða 154
Blaðsíða 155
Blaðsíða 156
Blaðsíða 157
Blaðsíða 158
Blaðsíða 159
Blaðsíða 160
Blaðsíða 161
Blaðsíða 162
Blaðsíða 163
Blaðsíða 164
Blaðsíða 165
Blaðsíða 166
Blaðsíða 167
Blaðsíða 168
Blaðsíða 169
Blaðsíða 170
Blaðsíða 171
Blaðsíða 172
Blaðsíða 173
Blaðsíða 174
Blaðsíða 175
Blaðsíða 176
Blaðsíða 177
Blaðsíða 178
Blaðsíða 179
Blaðsíða 180
Blaðsíða 181
Blaðsíða 182
Blaðsíða 183
Blaðsíða 184
Blaðsíða 185
Blaðsíða 186
Blaðsíða 187
Blaðsíða 188
Blaðsíða 189
Blaðsíða 190
Blaðsíða 191
Blaðsíða 192
Blaðsíða 193
Blaðsíða 194
Blaðsíða 195
Blaðsíða 196
Blaðsíða 197
Blaðsíða 198
Blaðsíða 199
Blaðsíða 200
Blaðsíða 201
Blaðsíða 202
Blaðsíða 203
Blaðsíða 204
Blaðsíða 205
Blaðsíða 206
Blaðsíða 207
Blaðsíða 208
Blaðsíða 209
Blaðsíða 210
Blaðsíða 211
Blaðsíða 212

x

Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar
https://timarit.is/publication/1098

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.