Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.09.1983, Blaðsíða 106

Tímarit Máls og menningar - 01.09.1983, Blaðsíða 106
Tímarit Máls og menningar uppfylltum er ég sáttur við að vikið sé út af reglulegu timasniði og pólitískri at- burðarás gömlu Islandssögubókanna. Kennsluaðferd Námsbækur samfélagsfræðihópsins eru ekki síður nýstárlegar að aðferð en innihaldi. Hver námseining er gerð með einhver uppeldisleg markmið í huga, og þessi markmið eru gefin upp í kennslu- leiðbeiningum undir heitum eins og lyk- ilbugtök, meginhugmyndir og leiðar- hugmyndir. Eg verð að segja að mér finnst þessi aðferð höfundanna til að tjá markmið sitt stundum helst til umbúða- mikil, að minnsta kosti fyrir leikmann í uppcldisfræðum. Engu að síður er auð- vitað mikil framför að því að sögukennslubækur séu samdar og lagðar fyrir til náms í einhverjum yfirlýstum tilgangi en ekki eins og áður virtist tíð- ast, af gömlum vana einum. Og auðvitað verður ekki ætlast til að menn komist umsvifalaust upp á lag með að skilgreina uppeldismarkmið og fylgja þeim. I þessu tilviki sýnist mér að nokkuð vel hafi tekist til í Landnámi Islands en mið- ur í hinum bókunum. Haukur Sigurðs- son setur riti sínu eiginlega engin önnur markmið en að miðla þekkingu. „Heildargraf“ hans í upphafi Kennsluleiðbeininga (sem mér virðist eiga að tjá meginhugmyndir þótt það sé ekki tekið fram) er sett saman af máls- greinum eins og þessum: „Mönnum gekk erfiðlega að halda á rétti sínum gagnvart yfirmönnum." Eða: „Húsa- gerð breyttist með bættum efnahag og myndun þéttbýlis.“ Hins vegar er hvergi orðað til hvers nemendur eigi að öðlast þennan sögulega fróðleik, hvaða félags- legu lærdóma eða alhæfingar þeir eigi að geta dregið af honum. Lýður Björnsson fer hér þveröfuga leið. Hann gefur upp 456 svofellda meginhugmynd (Kennsluleið- beiningar, 2): „Sjálfstæðisbarátta þjóðar cr margslungin og hefur áhrif á flesta þætti þjóðlífsins og þcir á hana.“ Síðan koma þrjár leiðarhugmyndir: I. Einstaklingar geta haft mikil áhrif á framvindu sögunnar einkum ef starf þeirra er í samræmi við þá þróun sem á sér stað hverju sinni. II. Virkni og einhugur fjöldans er nauðsynleg forsenda fyrir árangri í sjálfstæðisbaráttu þjóða. III. ísland er hluti Norðurálfu og á öll- um öldum og ekki síst á þeirri 19. hafa atburðir þar og menning- arstraumar þaðan haft hér áhrif. Þegar í sjálft námsefnið kemur gætir þessara hugmynda sumra helst til lítið. Það er líka von því að höfundur hefur færst mikið í fang og sett sér að miðla nokkrum umfangsmestu og umdeildustu hugmyndum sem eru á kreiki í sögu. Að öðru leyti er Haukur kannski frumlegastur i framsetningu. Hann sviðsetur talsvert mikið af sögu sinni og skrifar hana í samtölum milli fólks sem sumt mun varla þekkt af öðru en nöfn- um sínum í Jarðabókinni og Manntal- inu. Þetta er vandasöm aðferð og leiðir stundum til þess að persónur segja við viðmælendur sína eitthvað sem þeir hljóta að hafa vitað fullvel, af því að Haukur er að nota þær til að fræða nemendur. En ég held að aðferð Hauks hljóti að vera vel fallin til að gera söguna skiljaniega og skynjanlega fólki sem er skammt á veg komið í óhlutstæðri hugsun. Opnar spurningar eða lokaðar leiðir „Þá kennsluaðferð, sem lögð er til
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124

x

Tímarit Máls og menningar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.