Tímarit um menntarannsóknir - 01.01.2013, Blaðsíða 109

Tímarit um menntarannsóknir - 01.01.2013, Blaðsíða 109
Samskipti ungs fólks í fjölmenningarsamfélagi um það hvernig aukinn hreyfanleiki fólks milli landa veldur sums staðar félagslegri spennu þegar samfélög færast úr þæg- indaramma fyrri þjóðernisímyndar. Í því samhengi má velta fyrir sér hvort aukin ferðalög og alþjóðleg samskipti á Netinu leiði til þess að fjölbreytileiki mannlffsins verði í augum ungs fólks hversdagslegur og eðlilegur fremur en spennuvaldur, eða jafnvel hvort tveggja í senn. Cummins fjallar jafnframt um það hvernig samskipti kennara og nemenda eru samtvinnuð félagslegum valdatengslum í skólunum og að hvort tveggja hafi áhrif á mótun sjálfsmyndar ungmenna, samskipti þeirra og viðhorf. Pareklr (2006) hefur lagt mikla áherslu á að leita þurfi leiða til að virkja einstaklinga í fjölmenningarsamfélagi til að jafna stöðu þeirra og það sé einkum með samfélagslegri þátttöku. Umfjöllun um samskipti og þátttöku í fjölmenningarsamfélögum leiðir hugann að því hvort útilokun og einelti sé algeng- ara meðal tiltekinna hópa en annarra og hvort þolendur séu úr tilteknum hópum fremur en öðrum. I rannsókn Þórodds Bjarnasonar (2006) kom fram að nem- endum af erlendum uppruna á fslandi í efstu bekkjum grunnskóla fannst bekkjar- félagarnir vera óvingjarnlegir og að þeir voru helmingi oftar fórnarlömb eineltis en skólasystkin þeirra af íslenskum uppruna. Einelti sem þáttur í lífi barna og ungs fólks er staðrey nd sem við stöndum frammi fyrir (Barajas og Lindgren, 2009). Fjallað hefur verið um einelti á mismunandi hátt og frá ólíkum sjónarhornum. Norrænu frömuðirnir í eineltisrannsóknum, Olweus (1973), Erling og Hwang (2004) auk Pikas (1987), hafa einkum litið á hina sálfræði- legu hlið málsins og fjallað um einkenni gerandans og þess sem lagður er í einelti, en minna hafa verið skoðaðar hinar félags- legu aðstæður þar sem eineltið fer fram (Björk, 2000). í félagslegu einelti felst að ráðist er gegn félagslegum tengslum með höfnun og einangrun (Schuster, 1999). Smith og Sharp (1996) fjalla um óbeint einelti sem sé afar sársaukafullt, og að í því felist félagsleg einangrun, að hafa út- undan, sá sem fyrir því verður sé gerður ósýnilegur og hindraður í að eignast vini. Rigby (2004) telur að óbeina eineltið hafi meiri eyðileggingarmátt en hið beina (t.d. stríðni og barsmíðar), einkum vegna þess að það uppgötvist seint eða ekki þar sem í því felist hljóðlát höfnun. Gunilla Björk (2000) fjallar í grein sinni Mobbaren - en situationens mcistare um það hvernig skoða þurfi og skilja einelti sem valdatafl og að það eigi sér stað innan stofnunar eða á vettvangi þar sem þátt- takendur þurfi að berjast fyrir stöðu sinni. Skólinn sé slík stofnun, þar sem skóladeg- inum fylgi visst óöryggi vegna óljósrar og síbreytilegrar valdastöðu. Þannig geti staða nemenda verið mismunandi í ólík- um kennslustundum eða í frímínútum. Að mati Björk (2000) á eineltið sér þann- ig stað í skólanum vegna hins fljótandi ástands sem er í skólastofunni, þar sem undir yfirborðinu fer fram tafl um völd og félagslega stöðu, um að tilheyra hinum breytilega hóp. í skólanum meðtaka nem- endur ekki aðeins þekkingu heldur bendir Björk (2000) á að þar séu nemendur sífellt að læra um stöðu sína í tengslum við aðra. Því séu allar breytingar á þeirri stöðu sem
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140
Blaðsíða 141
Blaðsíða 142
Blaðsíða 143
Blaðsíða 144
Blaðsíða 145
Blaðsíða 146
Blaðsíða 147
Blaðsíða 148
Blaðsíða 149
Blaðsíða 150
Blaðsíða 151
Blaðsíða 152
Blaðsíða 153
Blaðsíða 154
Blaðsíða 155
Blaðsíða 156
Blaðsíða 157
Blaðsíða 158
Blaðsíða 159
Blaðsíða 160
Blaðsíða 161
Blaðsíða 162
Blaðsíða 163
Blaðsíða 164
Blaðsíða 165
Blaðsíða 166
Blaðsíða 167
Blaðsíða 168
Blaðsíða 169
Blaðsíða 170
Blaðsíða 171
Blaðsíða 172
Blaðsíða 173
Blaðsíða 174
Blaðsíða 175
Blaðsíða 176
Blaðsíða 177
Blaðsíða 178
Blaðsíða 179
Blaðsíða 180
Blaðsíða 181
Blaðsíða 182
Blaðsíða 183
Blaðsíða 184
Blaðsíða 185
Blaðsíða 186
Blaðsíða 187
Blaðsíða 188
Blaðsíða 189
Blaðsíða 190
Blaðsíða 191
Blaðsíða 192

x

Tímarit um menntarannsóknir

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Tímarit um menntarannsóknir
https://timarit.is/publication/1140

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.