Saga


Saga - 2020, Blaðsíða 43

Saga - 2020, Blaðsíða 43
Auður G. Magnúsdóttir, varði doktorsritgerð við Gautaborgar há skóla árið 2001 um hlutverk frillulífs í íslensku miðaldasamfélagi. Rann - sóknin lagði áherslu á pólitískt og efnahagslegt mikilvægi slíkra sam- banda, hið gagnkynhneigða einkvænishjónaband miðalda var tekið til endurskoðunar og fjallað um þróun frillulífissambanda sem sjálf - stæðrar stofnunar. Í þessu samhengi er áhugavert að minnast á grein Ármanns Jakobssonar, „Ekki kosta munur. Kynjasaga frá 13. öld“, sem birtist í Skírni árið 2000 en þar fjallaði hann um kynjahlutverk og kynjatogstreitu í Brennu-Njáls sögu. Sú grein olli miklu fjaðrafoki, sér- staklega vangaveltur höfundar um mismunandi túlkunarmöguleika á eðli innilegrar vináttu Gunnars á Hlíðarenda og Njáls á Bergþórs - hvoli.18 Margir vildu túlka greinina sem svo að Ármann hefði verið að hrinda þeim félögum út úr skápnum þótt skýrt væri tekið fram í greininni að hugtök á borð við gagnkynhneigð og samkynhneigð hefðu verið alls kostar óþekkt á ritunartíma Njálu.19 Kynhegðun Íslendinga fyrr á öldum var einnig aðalefnið í Fjarri hlýju hjónasængur eftir Ingu Huld Hákonardóttur sem kom út árið 1992.20 Bókin, sem bar hinn ögrandi undirtitil „öðruvísi Íslands - saga“, var um margt brautryðjendaverk en þar lagði Inga Huld Íslandssöguna undir og sagði frá viðhorfi til ástar, kynlífs og hjú- skapar. Hún skoðaði löggjöf og heimildir um refsingar við hjúskap- arbrotum en á þann hátt var samfélagsgerðin öll til skoðunar. Hið víðfeðma svið bókarinnar fór ekki vel ofan í alla fræðimenn sem gagnrýndu sumir verkið fyrir ónákvæmni og misræmi í heimilda- notkun. Í umfjöllun Erlu Huldu Halldórsdóttur og Sigrúnar Páls - dótt ur um verkið í tilefni 20 ára útgáfuafmælis þess er bent á að þessar viðtökur hafi ef til vill borið tíðarandanum merki. Fræðin hafi þá verið minna móttækileg fyrir skapandi túlkun og framsetn- ingu á heimildum en eitt af því sem Joan Scott kallaði eftir í grein sinni um gagnsemi kyngervis við sögulega túlkun var einmitt að fræðafólk væri óhrætt við að beita frjórri hugsun og ímyndunarafli við rannsóknir sínar.21 landnám kynjasögunnar á íslandi 41 18 Sjá til dæmis: Örn Ólafsson, „Var Njáll hommi?,“ Morgunblaðið 30. júní 2000, 36. 19 Ármann Jakobsson, „Ekki kosta munur. Kynjasaga frá 13. öld,“ Skírnir 174, nr. 1 (2000): 21–47, hér 34. 20 Inga Huld Hákonardóttir, Fjarri hlýju hjónasængur. Öðruvísi Íslandssaga (Reykja - vík: Mál og menning, 1992). 21 Erla Hulda Halldórsdóttir og Sigrún Pálsdóttir, „Hugleiðing um bókina Fjarri hlýju hjónasængur. Öðruvísi Íslandssaga eftir Ingu Huld Hákonar dóttir,“ Saga 52,
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140
Blaðsíða 141
Blaðsíða 142
Blaðsíða 143
Blaðsíða 144
Blaðsíða 145
Blaðsíða 146
Blaðsíða 147
Blaðsíða 148
Blaðsíða 149
Blaðsíða 150
Blaðsíða 151
Blaðsíða 152
Blaðsíða 153
Blaðsíða 154
Blaðsíða 155
Blaðsíða 156
Blaðsíða 157
Blaðsíða 158
Blaðsíða 159
Blaðsíða 160
Blaðsíða 161
Blaðsíða 162
Blaðsíða 163
Blaðsíða 164
Blaðsíða 165
Blaðsíða 166
Blaðsíða 167
Blaðsíða 168
Blaðsíða 169
Blaðsíða 170
Blaðsíða 171
Blaðsíða 172
Blaðsíða 173
Blaðsíða 174
Blaðsíða 175
Blaðsíða 176
Blaðsíða 177
Blaðsíða 178
Blaðsíða 179
Blaðsíða 180
Blaðsíða 181
Blaðsíða 182
Blaðsíða 183
Blaðsíða 184
Blaðsíða 185
Blaðsíða 186
Blaðsíða 187
Blaðsíða 188
Blaðsíða 189
Blaðsíða 190
Blaðsíða 191
Blaðsíða 192
Blaðsíða 193
Blaðsíða 194
Blaðsíða 195
Blaðsíða 196
Blaðsíða 197
Blaðsíða 198
Blaðsíða 199
Blaðsíða 200
Blaðsíða 201
Blaðsíða 202
Blaðsíða 203
Blaðsíða 204
Blaðsíða 205
Blaðsíða 206
Blaðsíða 207
Blaðsíða 208
Blaðsíða 209
Blaðsíða 210
Blaðsíða 211

x

Saga

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Saga
https://timarit.is/publication/775

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.