Saga


Saga - 2020, Blaðsíða 49

Saga - 2020, Blaðsíða 49
við að ekki hafi „þó [verið] ráð fyrir því gert að verkið væri ritað út frá kvennasögulegu sjónarhorni“.40 Ekki er útskýrt nánar hvað felist í þessu kvennasögulega sjónarhorni og af hverju sagnaritun sem ætli að leitast við að kanna trúarlega menningu kvenna falli ekki inn í slíkan ramma. Það verður einnig að teljast harla óvenjulegt að höf- undar svo viðamikils rits, en ritið kom út í fjórum veglegum bind - um, taki sérstaklega afstöðu til þess hvaða sjónarhorni sé ekki beitt í verki sem svo sannarlega hafði alla burði til að skoða viðfangsefni sitt út frá fjölbreyttum sjónarhornum. Páll Björnsson gerði þetta að umtalsefni í bókadómi sínum í Skírni en þar undraðist hann að hvergi væri fjallað um kirkjuna sem vígi karlmennskuforræðis þrátt fyrir að sú mynd blasti við. Í því samhengi nefndi hann að sjónar- horn kynjasögunnar, með áherslu á myndun og mótun kynja ímynda í samhengi við valdastofnun á borð við kirkjuna, gæti varp að mikil - vægu ljósi á einn þeirra þátta sem bjó til og viðhélt jaðar stöðu kvenna innan vestrænnar menningar.41 Greining Páls er sérstaklega áhugaverð í ljósi þess að ekki er hægt að saka höfunda bókarinnar um vanþekkingu á kynjasögulegu sjónarhorni.42 Ekki er loku fyrir það skotið að tilefni bókarinnar, 1000 ára afmælishátíð kristnitöku á Íslandi, og styrkur Alþingis hafi mögulega haft áhrif á efnistökin og sá rammi meðvitað eða ómeðvitað sveigt þau inn á lendur hefð - bund innar sagnaritunar. Í þessu samhengi er vert að hlaupa aftur örlítið fram í tímann og minnast á grein Ragnheiðar Kristjánsdóttur í Sögu 2014 þar sem hún gerði valdsækni stjórnmálasöguritunar á Íslandi að umtalsefni. Hún benti á að þrátt fyrir að kynjasögulegt sjónarhorn við sögulega greiningu væri orðið viðtekið í umræðu um sagnfræði færi minna fyrir því að því væri markvisst beitt. Jafnvel þó að grunnrannsóknir hefðu leitt til þess að brautryðjendur kvennabaráttunnar fengju aukið rými í almennri umfjöllun um stjórnmál takmarkaðist hún við þær konur og framboð sem hefðu mælanleg áhrif. Því væri hætt við landnám kynjasögunnar á íslandi 47 40 Hjalti Hugason, „Frumkristni og upphaf kirkju,“ viii. 41 Páll Björnsson, „Er hægt að skrifa hlutlægt um andlega menningu?,“ Skírnir 175, nr. 1 (2001): 222–269, hér 226–227. 42 Sem dæmi má nefna að einn höfundanna, Loftur Guttormsson, var líklega með þeim fyrstu sem notaði hugtak á borð við „karlræðisþjóðfélag“ til að lýsa sam- félagi átjándu aldar, sjá: Loftur Guttormsson, Bernska, ungdómur og uppeldi á ein- veldisöld. Tilraun til félagslegrar og lýðfræðilegrar greiningar. Ritasafn Sagnfræði - stofnunar 10 (Reykjavík: Sagnfræðistofnun, 1983), 194.
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140
Blaðsíða 141
Blaðsíða 142
Blaðsíða 143
Blaðsíða 144
Blaðsíða 145
Blaðsíða 146
Blaðsíða 147
Blaðsíða 148
Blaðsíða 149
Blaðsíða 150
Blaðsíða 151
Blaðsíða 152
Blaðsíða 153
Blaðsíða 154
Blaðsíða 155
Blaðsíða 156
Blaðsíða 157
Blaðsíða 158
Blaðsíða 159
Blaðsíða 160
Blaðsíða 161
Blaðsíða 162
Blaðsíða 163
Blaðsíða 164
Blaðsíða 165
Blaðsíða 166
Blaðsíða 167
Blaðsíða 168
Blaðsíða 169
Blaðsíða 170
Blaðsíða 171
Blaðsíða 172
Blaðsíða 173
Blaðsíða 174
Blaðsíða 175
Blaðsíða 176
Blaðsíða 177
Blaðsíða 178
Blaðsíða 179
Blaðsíða 180
Blaðsíða 181
Blaðsíða 182
Blaðsíða 183
Blaðsíða 184
Blaðsíða 185
Blaðsíða 186
Blaðsíða 187
Blaðsíða 188
Blaðsíða 189
Blaðsíða 190
Blaðsíða 191
Blaðsíða 192
Blaðsíða 193
Blaðsíða 194
Blaðsíða 195
Blaðsíða 196
Blaðsíða 197
Blaðsíða 198
Blaðsíða 199
Blaðsíða 200
Blaðsíða 201
Blaðsíða 202
Blaðsíða 203
Blaðsíða 204
Blaðsíða 205
Blaðsíða 206
Blaðsíða 207
Blaðsíða 208
Blaðsíða 209
Blaðsíða 210
Blaðsíða 211

x

Saga

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Saga
https://timarit.is/publication/775

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.