Eimreiðin


Eimreiðin - 01.05.1967, Blaðsíða 18

Eimreiðin - 01.05.1967, Blaðsíða 18
106 EIMREIÐIN ig fá ríkisstjórnum í hendur nýj- ar og örlagaríkar aðferðir til að stjórna samsetningu samfélags- ins. Ný tæki munu óhjákvæmi- lega skapa ný gildi og ný mark- mið. Ef þessar enn óþekktu aðferð- ir eiga að geta orðið manninum til góðs, verða allir að gera sér grein fyrir víðtækum afleiðing- um þeirra. Því að ábyrgð manns- ins gagnvart náttúrunni felur einnig í sér ábyrgð gagnvart mannlegri náttúru. Samkvæmt því verður að varðveita alla möguleika, bæði í manni og náttúru, vegna ókominna kyn- slóða og samfélags samtímans. Nú er nauðsynlegt að gera snjalla áætlun um að fella inn í öll skólakerfi veraldar sanna mynd af manninum og mögu- leikum hans. Þessi mynd verður að spretta uppúr sögu mannsins og viðleitni, ásamt líffræðilegu eðli hans. Ala þarf börnin upp sem ábyrga heims-borgara, sem sjá manninn fyrir sér, ekki að- eins eins og hann er, heldur eins og hann ætti að geta orðið, ef vísindi og tækni eru notuð lton- um til góðs. Prófessor Joshua Lederberg, mannerfðafræðingur við Stan- ford háskóla í Kaliforníu. Rétt er að gefa nánar gætur að orðalagi spurningarinnar: Hver er hættulegasta tegund valds, sem vísindin hafa fengið mann- inum í hendur? Þetta orðalag gæti ýtt undir þá röngu skoðun að rannsóknirnar sjálfar séu hættulegar, þegar hættan er í raun og veru fólgin í skorti mannsins á forsjálni og samúð með öðrum. Samt hljótum við að undrast, að maðurinn skuli hafa komizt svo langt sem raun ber vitni: líffræðilegur arfur hans er aðeins villt og eigin- gjarnt dýr. Samt hefur menn- ingin þróazt úr efniviði sem ekki fól meira í sér en takmarkaða tilhneigingu til félagslegrar sam- heldni, og greind sem nægði til að gera manninum fært að skapa málið. Spurningin er riú hvort gerð samfélagsins og mannlegur skiln- ingur eru nægilega sterk bönd til að hafa hemil á öllum þeim nýju orkulindum sem samstillt átök geta leyst úr læðingi. Ég skal nú ræða örlítið um þessar nýju orkulindir á sviði líffræð- innar. Að ýmsu leyti eru þær orkulindir mest heillandi af öll- um. E. t. v. ættum við að segja að þær gefi fegurst fyrirheit, þar sem þær opna ákveðna mögu- leika fyrir manninn til að breyta sjálfum sér, svo að hann geti beitt þeim enn betur. Þessa möguleika væri auðvitað hægt að nota á þveröfugan hátt, og þá er hægt að segja að þeir séu mest
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108

x

Eimreiðin

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Eimreiðin
https://timarit.is/publication/229

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.