Hugur - 01.01.1996, Blaðsíða 111

Hugur - 01.01.1996, Blaðsíða 111
Ritdómar 109 Kennslubókin feitletraða f Veröld Soffíu vegur mun þyngra en skáldsagan. Það sem hún hefur umfram aðrar kennslubækur er stuðningur skáldsögunnar sem umlykur hana. Kennslubókin hefur einnig sitt samhengi, farið er í hlutina í réttri tímaröð og eitt spunnið við annað. Skáldsagan er ágætlega gerð og sinnir sínu hlutverki: að halda lesandanum við efnið og að hvetja hann til að lesa lengra. Myndin, sem dregin er upp af sögu heimspekinnar, er harla hefðbundin og einföld. Helst er brugðið út af hefðinni með því að nefna konur til sögunnar, en sem alkunna er koma konur og böm ekki við sögu heimspekinnar. Hér eru Hildegaard frá Bingen (1098-1179) og Marie Olympe Gouges (1748-93) nefndar til sögunnar, auk Simone de Beauvoir, samtals er þeirra getið á 6 síðum. Þá má nefna að sá sem öllu veldur, faðir Hildu, vinnur á vegum Sameinuðu þjóðanna við friðargæslu og fmna má að Gaarder hefur samkennd með hugsjónum þeirrar stofnunar. Veröld Sofftu er mikill doðrantur, næstum 500 síður. Ekki varð vart við nokkra hnökra í þýðingu Aðalheiðar Steingrímsdóttur og Þrastar As- mundssonar. Ólíkt skáldsögum - en lfkt kennslubókum - fylgir henni atriðisorðaskrá. Samkvæmt lauslegri talningu má finna þar yfir 130 nöfn merkra karlmanna (auk þriggja kvenna), þar af eru u.þ.b. 50 heim- spekingar. Þar sem söguefnið er 2600 ára saga heimspekinnar fer ekki hjá því að tæpt er á hlutunum og er efhismeðferð víða harla yfirborðskennd, samkvæmt atriðisorðaskrá er t.d. minnst á efahyggju á þremur stöðum, einu sinni á þekkingarfræði, fjallað er um rökfræði Aristótelesar á tveimur blaðsíðum í samfelldu máli og minnst á hana á þremur öðrum stöðum. Fetta má fingur út í áherslur, nákvæmni og túlkunaratriði, það er t.d. einungis þrisvar sinnum minnst á Rousseau og þá í framhjáhlaupi. Frumherjar pragmatismans, Peirce, James, Dewey og Mead, komast ekki á blað, þó voru þeir allir fæddir á síðustu öld. Aðalsmerki hefðbundinna kennslubóka er skýr framsetning og skipu- leg uppbygging. Kennslubókarhlutinn er vissulega skýr og skipulegur, textinn er víða mjög myndrænn en bókin er án skýringarmynda og korta. Þó skáldsöguhlutinn sé ekki mjög burðugur, má samt ætla að hann eigi stóran þátt í velgengni verksins. Bókin er sérstaklega skrifuð fyrir unglinga en hún hentar einnig almennum lesendum, sem vilja kynna sér sögu heimspekinnar. Hins vegar er hætt við að lesendur, sem þegar eru vel að sér í heimspeki eða menningarsögu, finni til þess að í söguna skortir öll innri átök á milli ólíkra hugmynda og afstöðu. Skorturinn á heimspekilegum átökum og úrvinnslu er meginveikleiki þessarar sögu. Gaarder byrjar í ráðgátuanda Sókratesar, hann kryddar söguna með
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132

x

Hugur

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Hugur
https://timarit.is/publication/603

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.