Saga


Saga - 2010, Blaðsíða 200

Saga - 2010, Blaðsíða 200
menntir voru heimur karla. Hjá tesófistunum naut Vigdís því ekki aðeins vinskaparins og andlegrar næringar heldur einnig hinnar karllegu viður- kenningar valdsins. Þó er eins og Vigdís hafi með árunum áttað sig á að hún væri ef til vill ekki sá jafningi strákanna sem hún hélt því þegar þeir buðu henni að setjast í ritstjórn menningartímarits sem þeir og fleiri gáfu út í París veturinn 1952/53 afþakkaði hún boðið því henni fannst sem hún væri jafn- vel of háð þeim, að þeir teldu sig þurfa að hjálpa henni við „allt sem væri einhvers virði“ (bls. 164). Vigdís hefur alla tíð átt karlmenn að nánum vinum, en það sló mig hve mjög karlmönnum og samstarfi og/eða samskiptum þeirra og Vigdísar er haldið á lofti í bók þar sem leiðarhnoðað er öðrum þræði barátta Vigdísar við feðraveldið. Fyrirferð karlmanna leiddi huga minn að vinkvennahópnum úr Mennta - skólanum í Reykjavík, Caspírunum, sem fá annars konar umfjöllun en strák- arnir (þær birtast t.d. ekki oft í meginmáli, frekar á ljósmyndum og í mynda- textum). Það fer ekki á milli mála að milli Vigdísar og hinna Caspíranna hefur alla tíð ríkt djúpur vinskapur, en ég saknaði ítarlegri umfjöllunar um hvaða áhrif þessi kvennahópur hafði á Vigdísi, hvers konar bakland þær voru, af því ég held og veit (samanber orð Vigdísar í greinasafninu Kvenna slóðum, sem gefið var út til heiðurs Caspírunni, Sigríði Th. erlendsdóttur sagnfræð - ingi árið 2001) að þær voru Vigdísi mun mikilvægari en skilja má af bókinni. Það hefði verið áhugavert að sjá útleggingar á því hvers vegna Vigdís sótti í heim karla. Var það vegna þess að þar var valdið og viðurkenningin? Var of þröngt um hana innan þessa ramma sem konum var ætlaður? Það má vera. Páll ræðir einmitt um Caspírurnar sem gjörólíkan heim samanborið við tesófistana — Caspírurnar voru borgaralegri og fastmótaðri en strákarnir sem vildu uppbrot og breytingar (bls. 99). Páll segir Vigdísi vera „stráka- stelpu“ (bls. 96) sem sæki í strákana þrátt fyrir „góðar og skemmtilegar vin- konur“. Það er óhjákvæmilegt að spyrja hvort það hafi aðeins verið strák- arnir sem veittu þá andlegu næringu og örvun sem Vigdís þurfti á að halda. ef til vill má segja að Vigdís hafi verið í uppreisn gegn hefðbundnum kvenlegum gildum og borgaralegum hugsunarhætti, enda fer hún til Frakk - lands í háskólanám strax að loknu stúdentsprófi — en í henni er líka þver - stæða sem svo margar konur fyrr og síðar hafa glímt við. Hið hefð bundna hlutverk togar í hana, kærasti heima (reyndar er það hvorki opinbert þá né alveg skýrt í huga lesanda nútímans fyrr en líður á dvöl hennar ytra) og löngunin til að eignast fjölskyldu er sterk. enda er í bókinni marg oft bent á að svo margt í hugsun og hegðun Vigdísar, sem lesanda kann að þykja á skjön við brautryðjandann Vigdísi, er í samræmi við hefðbundin viðhorf og gildi samfélagsins á sjötta áratugnum og í upphafi þess sjöunda. Þótt karlar séu áberandi í bókinni eru einnig dregnar fram sterkar kven- fyrirmyndir úr fjölskyldunni. Móðuramman, Vilborg Guðnadóttir, sagði t.d. skilið við eiginmanninn og flutti með börnin sín þrjú til Reykjavíkur um aldamótin 1900 og rak nokkurs konar umræðuklúbb um andleg málefni á ritdómar200 Saga vor 2010 — NOTA (9.5.)_Saga haust 2004 - NOTA 11.5.2010 12:54 Page 200
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140
Blaðsíða 141
Blaðsíða 142
Blaðsíða 143
Blaðsíða 144
Blaðsíða 145
Blaðsíða 146
Blaðsíða 147
Blaðsíða 148
Blaðsíða 149
Blaðsíða 150
Blaðsíða 151
Blaðsíða 152
Blaðsíða 153
Blaðsíða 154
Blaðsíða 155
Blaðsíða 156
Blaðsíða 157
Blaðsíða 158
Blaðsíða 159
Blaðsíða 160
Blaðsíða 161
Blaðsíða 162
Blaðsíða 163
Blaðsíða 164
Blaðsíða 165
Blaðsíða 166
Blaðsíða 167
Blaðsíða 168
Blaðsíða 169
Blaðsíða 170
Blaðsíða 171
Blaðsíða 172
Blaðsíða 173
Blaðsíða 174
Blaðsíða 175
Blaðsíða 176
Blaðsíða 177
Blaðsíða 178
Blaðsíða 179
Blaðsíða 180
Blaðsíða 181
Blaðsíða 182
Blaðsíða 183
Blaðsíða 184
Blaðsíða 185
Blaðsíða 186
Blaðsíða 187
Blaðsíða 188
Blaðsíða 189
Blaðsíða 190
Blaðsíða 191
Blaðsíða 192
Blaðsíða 193
Blaðsíða 194
Blaðsíða 195
Blaðsíða 196
Blaðsíða 197
Blaðsíða 198
Blaðsíða 199
Blaðsíða 200
Blaðsíða 201
Blaðsíða 202
Blaðsíða 203
Blaðsíða 204
Blaðsíða 205
Blaðsíða 206
Blaðsíða 207
Blaðsíða 208
Blaðsíða 209
Blaðsíða 210
Blaðsíða 211
Blaðsíða 212
Blaðsíða 213
Blaðsíða 214
Blaðsíða 215
Blaðsíða 216
Blaðsíða 217
Blaðsíða 218
Blaðsíða 219
Blaðsíða 220
Blaðsíða 221
Blaðsíða 222
Blaðsíða 223
Blaðsíða 224
Blaðsíða 225
Blaðsíða 226
Blaðsíða 227
Blaðsíða 228
Blaðsíða 229
Blaðsíða 230
Blaðsíða 231
Blaðsíða 232
Blaðsíða 233
Blaðsíða 234
Blaðsíða 235
Blaðsíða 236
Blaðsíða 237
Blaðsíða 238
Blaðsíða 239
Blaðsíða 240
Blaðsíða 241
Blaðsíða 242
Blaðsíða 243
Blaðsíða 244
Blaðsíða 245
Blaðsíða 246
Blaðsíða 247
Blaðsíða 248

x

Saga

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Saga
https://timarit.is/publication/775

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.