Kirkjuritið


Kirkjuritið - 01.05.1965, Blaðsíða 57

Kirkjuritið - 01.05.1965, Blaðsíða 57
KIRKJURITIÐ 295 Merkur amerískur mannfræðingur, Loren Eisley að nafni, skrifaði síðastliðinn vetur grein um þetta efni, j)ar sem hann segir á jtessa leið: Það skilur manninn og allar aðrar lífverur, sem oss eru kunn- ar, að liann einn er háður sagnfræðileguni örlögum á þann veg að liann lifir af andlegri arfleifð, sem yfirfærizt frá einni kyn- slóð til annarrar ýmist í vaxandi eða minnkandi mynd. En nú virðist sem nútíðarmenn viiji varpa þessari arfleifð fyrir horð og skera á lífjjráð fortíðarinnar. Slíkt Iilyti að leiða til glöt- unar. Án rótfestu í fortíðinni verður nútíðin lík fokdreif og framtíðin svo að segja út í bláinn. Sænskur lieimspekingur Alf Ahlberg bendir á að Bertrand Russell, sem enginn væni um íhaldsemi, sé líkrar skoðunar. Hann kveði nútíðarmenn vera |)á „útúrhorulegustu“, sem lifað liafi frá |)m' á dögum Hómers. Þá vanti víðskyggni og fram- sýni. Valdamenn nútímans séu fáfróðir um fortíðina, beri enga virðingu fyrir menningararfleifðinni, og skorti skilning a })eim verðmætum, sem þeir séu í þann veginn að kasta á glæ. Þeir Iiafi óverðskuldaða fyrirlitningu á fortíðinni, og enn ó- verðskuldaðri aðdáun á nútímanum. í jiessu sambandi ræðir Alilherg sérstaklega gildi kristinnar arfleifðar og viðhorfið til hennar. Hann heldur því frarn að asamt fornmenningunni húum vér mest að henni. Því til rök- stuðnings nægi að nefna að mestu afrekin á sviðum lista, sið- gæðis og lieimspeki síðari alda verði livorki skilin né skýrð nieð öðru en Biblíunni. Sögur Biblíunnar og tilvitnanir í kana voru öllum auðskildar fyrir fimmtíu árum. Allir vissu hvað Strindberg var að fara með því að kalla ævisögu sína «Sonur ambáttarinnar“. Nú er svo komið að ýmsir „mennta- inenn“ liafa ekkert liugboð um það. Aldberg spyr, livort það muni vera vitandi ætlan viðkomandi forráðamanna að engu skipti Jmtt æskulýðurinn skilji ekki nein lúifuðafrek vestrænnar menningar fyrri alda. Ekki aðeins þau, sem kalla má trúarleg í venjulegum skilningi: Verk þeirra Hantes, Miltons, Michélangelos og Giottis, Baehs eða Hándels. Heldur líka rit eins og Pétur Gaut, eða mikinn Iiluta kvæða Frödings og Karlfeldts, eða bækur Per Lagerkvists. Honum Þnnst slíkur ófróðleikur stefna til mikillar andlegrar fátæktar.
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104

x

Kirkjuritið

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Kirkjuritið
https://timarit.is/publication/443

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.