Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar - 01.10.2003, Side 65

Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar - 01.10.2003, Side 65
.DAUÐI! MAÐUR ER VERÐD\UNAÐUR MEÐ DAUÐA!' verið yfirtekin af zombíum. Lokasena myndarinnar sýnir zombíur streyma um brýr í átt að borginni.11 III Margir álíta að zombíu-myndimar séu róttækasta tmdirgrein hrollvekj- unnar og bjóði upp á sterkustu samfélagsgagnrýnina. Þetta kemur ekki síður fram í gróteskunni, en zombíumyndimar em yfirleitt ýktustu splattermyndir hrollvekjunnar. Dæmi um það em áðurnefndar myndir Romeros, sérstaklega þær tvær síðari, og ítölsku myndimar, en af öðrum má nefna Evil Dead myndimar (Sam Raimi 1983 og 1987), Braindead (Peter Jackson 1992), Re-Animator myndirnar (Stuart Gordon 1985 og Brian Yuzna 1991), Demons myndirnar (Lamberto Bava 1986 og 1987) og nú síðast Freddy vs. Jason (Ronny Yu 2003), en þar ræsir Freddy sjálf- an Jason úr gröf sinni til að stuðla að hræðsluáróðri. Myndimar lýsa all- ar algeru líkamlegu niðurbroti, rotntm og upplausn, innyfli velta út úr romandi skrokkum, húð er rifin af í flygsum og líkamspartar sundrast. I sumum tilfeHum dugir Hkamleg sundrun ekki til, líkamspartamir eiga sér sjálfstætt líf sem snýst einungis um ofbeldi, dæmi um slíkt er helst að finna í paródískum útgáfum zombíu-myndanna eins og Evil Dead mynd- unum og Re-Animator myndunum. I þeim myndum kemur einna skýrast fram að meginuppspretta óhugnaðarins er ekki sjálfur dauðinn heldur dauðinn sem ekki deyr, aUt þetta Hf í dauðanum.12 En zombían er Ifka grótesk að því leyti sem öllum gildum og viðmið- um er snúið við: Hún býður uppá einskonar eilíft karnival, þar sem lík- aminn er bókstaflega það eina sem efdr er.13 Sem slík er hún líka hið fuH- 11 Þess má geta að í einni senunni lendir tmga fólkið inn í miðjum kirkjugarði kon- ktdstadora, sem að sjálfsögðu taka að rísa úr 400 ára gröfum sínum til að éta liðið. Undarleg og ómarkviss vísun sem gæti átt að minna á uppruna zombíunnar sem þrælamýtu - en samkvæmt þessu hafa afkomendur þrælanna (því sá sem veldur zombíufaraldrinum virðist vera galdramaður á öðrum hluta eyjarinnar) náð þræla- höldurum sínum á sitt vald. Hinsvegar býður þessi óvænta uppákoma konkvistador- anna upp á skemmtilegt samspil við sjóræningamyndina um bölvun svörtu perlunn- ar, þar sem það er einmitt bölvun frumbyggja/þræla á gulli því sem þeir neyðast til að afhenda konkvistadorunum sem veldur zombískri tilvist sjóræningjanna. 12 Þetta er viðtekin túlkun á hrollvekjunni. Sjá t.d. Matthías Viðar Sæmundsson 1999, og Thitchell 1988. 13 Sbr. kenningar Mikhails Bakhtins um grótesku og kamival sem viðsnúning opin- berra gilda, hefða og hugmyndafræði: I stað þess að andinn sé yfir efnið hafinn, hef- Ó3
Side 1
Side 2
Side 3
Side 4
Side 5
Side 6
Side 7
Side 8
Side 9
Side 10
Side 11
Side 12
Side 13
Side 14
Side 15
Side 16
Side 17
Side 18
Side 19
Side 20
Side 21
Side 22
Side 23
Side 24
Side 25
Side 26
Side 27
Side 28
Side 29
Side 30
Side 31
Side 32
Side 33
Side 34
Side 35
Side 36
Side 37
Side 38
Side 39
Side 40
Side 41
Side 42
Side 43
Side 44
Side 45
Side 46
Side 47
Side 48
Side 49
Side 50
Side 51
Side 52
Side 53
Side 54
Side 55
Side 56
Side 57
Side 58
Side 59
Side 60
Side 61
Side 62
Side 63
Side 64
Side 65
Side 66
Side 67
Side 68
Side 69
Side 70
Side 71
Side 72
Side 73
Side 74
Side 75
Side 76
Side 77
Side 78
Side 79
Side 80
Side 81
Side 82
Side 83
Side 84
Side 85
Side 86
Side 87
Side 88
Side 89
Side 90
Side 91
Side 92
Side 93
Side 94
Side 95
Side 96
Side 97
Side 98
Side 99
Side 100
Side 101
Side 102
Side 103
Side 104
Side 105
Side 106
Side 107
Side 108
Side 109
Side 110
Side 111
Side 112
Side 113
Side 114
Side 115
Side 116
Side 117
Side 118
Side 119
Side 120
Side 121
Side 122
Side 123
Side 124
Side 125
Side 126
Side 127
Side 128
Side 129
Side 130
Side 131
Side 132
Side 133
Side 134
Side 135
Side 136
Side 137
Side 138
Side 139
Side 140
Side 141
Side 142
Side 143
Side 144
Side 145
Side 146
Side 147
Side 148
Side 149
Side 150
Side 151
Side 152
Side 153
Side 154
Side 155
Side 156
Side 157
Side 158
Side 159
Side 160
Side 161
Side 162
Side 163
Side 164
Side 165
Side 166
Side 167
Side 168
Side 169
Side 170
Side 171
Side 172
Side 173
Side 174
Side 175
Side 176
Side 177
Side 178
Side 179
Side 180
Side 181
Side 182
Side 183
Side 184
Side 185
Side 186
Side 187
Side 188
Side 189
Side 190
Side 191
Side 192
Side 193
Side 194
Side 195
Side 196
Side 197
Side 198
Side 199
Side 200
Side 201
Side 202
Side 203
Side 204
Side 205
Side 206
Side 207
Side 208
Side 209
Side 210
Side 211
Side 212

x

Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar

Direkte link

Hvis du vil linke til denne avis/magasin, skal du bruge disse links:

Link til denne avis/magasin: Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar
https://timarit.is/publication/1098

Link til dette eksemplar:

Link til denne side:

Link til denne artikel:

Venligst ikke link direkte til billeder eller PDfs på Timarit.is, da sådanne webadresser kan ændres uden advarsel. Brug venligst de angivne webadresser for at linke til sitet.