Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar - 01.10.2006, Blaðsíða 161

Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar - 01.10.2006, Blaðsíða 161
ORIENTALISM (2003) öld, verið endurgerð ótal sinnum af valdhöfum sem beittu fyrir sig þekk- ingu sem tók mið af hagsmunum þeirra og stóðu ávallt fast á því að svona væri eðh „Austurlanda" og að nauðsynlegt væri að taka á þeim samkvæmt því. I þessu ferli er öllum hinum óteljandi setlögum mannkynssögunnar - þar sem finna má fjölda frásagna, svo margar ólikar þjóðir, tungumál, upphfanir og menningarheima að mann sundlar - annað hvort sópað til hhðar eða látið eins og þau séu ekki til. Þeim er síðan kastað á sand- hrúgurnar ásamt fjársjóðunum sem teknir voru af söfhunum í Bagdad og muldh niður í merkingarlaus brot. Ég held því fram að menn og konur móti söguna, en á sama hátt er hægt að aflaga hana og endurskrifa, og í hvert sinn sem það er gert er þagað um eitthvað og eitthvað fellt burt, en einnig er hverju sinni nauðsynlegt að fylgja ákveðnum útlínum og leyfa einhverjar afskræmingar svo að Austrið „okkar", Austurlöndin „okkar", verði að einhverju sem „við" eigum og stýrum. Ég ætti að endurtaka það að ég get ekki talað máli einhverra „raun- verulegra" Austurlanda. Hins vegar ber ég mikla virðingu fyrir styrk og getu þjóðanna á þessu svæði til að halda áfram að berjast fyrir sínum eigin hugmyndum um hverjar þær eru og hvað þær vilja vera. Þær miklu, útreiknuðu og ágengu árásir sem gerðar hafa verið á samfélög araba og múshma í samtímanum fyrir að vera eftir á, fyrir skort á lýðræði og af- nám kvenréttinda, hafa orðið til þess að við einfaldlega gleymum því að hugmyndir eins og nútíminn, upplýsing og Iýðræði eru á engan hátt ein- föld hugtök sem allir eru ásáttir um og annað hvort finnast eða ekki, líkt páskaegg í stofunni. Ungæðislegir fjölmiðlafulltrúar sem tala í nafni ut- anríkisstefhu án þess að þeir séu í nokkrum beinum tengslum við (eða hafi einhverja minnstu hugmynd um) það tungumál sem raunverulegt fólk talar, hafa með furðulegri fáskiptni sinni spunnið upp landslag þar sem ekkert þrífst og þar sem beðið er efdr að styrk hönd Bandaríkjanna komi og byggi upp mvzfö-líkan að lýðræði og frjálsum markaði, án þess að leiða nokkru sinni hugann að því að shk áform eru ekki til nema í Lagado-akademíunni hans Swifts. Eg held því einnig fram að sú þekldng á öðrum þjóðum og öðrum tímum sem fæst með skilningi, samúð og ítarlegum rannsóknum og greiningu sem hafa gildi í sjálfum sér, sé frábrugðin þekkingu - ef þekk- ingu skyldi kalla - sem er þáttur í baráttu fyrir að staðfesta eigin stöðu, stríðsæsingi eða hreinlega stríðsrekstri. Þegar alls er gætt er djúpstæður munur á löngun manna til að skilja hlutina í þeim tilgangi að bæta sam- r59
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140
Blaðsíða 141
Blaðsíða 142
Blaðsíða 143
Blaðsíða 144
Blaðsíða 145
Blaðsíða 146
Blaðsíða 147
Blaðsíða 148
Blaðsíða 149
Blaðsíða 150
Blaðsíða 151
Blaðsíða 152
Blaðsíða 153
Blaðsíða 154
Blaðsíða 155
Blaðsíða 156
Blaðsíða 157
Blaðsíða 158
Blaðsíða 159
Blaðsíða 160
Blaðsíða 161
Blaðsíða 162
Blaðsíða 163
Blaðsíða 164
Blaðsíða 165
Blaðsíða 166
Blaðsíða 167
Blaðsíða 168
Blaðsíða 169
Blaðsíða 170
Blaðsíða 171
Blaðsíða 172
Blaðsíða 173
Blaðsíða 174
Blaðsíða 175
Blaðsíða 176
Blaðsíða 177
Blaðsíða 178
Blaðsíða 179
Blaðsíða 180

x

Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar
https://timarit.is/publication/1098

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.