Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar - 01.10.2006, Blaðsíða 156

Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar - 01.10.2006, Blaðsíða 156
EDWARD W. SAID þessar gerðir valdabaráttu yfir því efciislega og því merkiiigarlega. Með því að greina óríentalisma sem orðræðu þar sem „settar eru fram fullyrðingar um Austurlönd, til- tekin sjónarmið öðlast viðurkenningu, Austurlöndum er lýst, kennt er um þau, sest er að í þeim og þeim stjórnað"4 sýndi Said fram á samband milli smásmugulegrar iðju vísindamannsins, fræðimannsins, skáldsins og embættismannsins og hina stærri hugmyndafræðilegu og pólitísku lína sem fólu í sér og fela enn vestræn yfirráð, samfélagslega umskipun, mismunun og undirokun.3 Said vísaði iðulega til þess í viðtölum og bókum að hann hefði ætíð litið á sig sem utanaðkomandi í menningarlegum sldlningi.6 Hann var fæddur í Jerúsalem á þeim tíma þegar Palestína laut breskum yfrrráðum og gekk síðar í skóla sem rekinn var af ensku biskupakirkjunni í Kaíró. Foreldrar hans voru báðir Palestínuarabar, en kristnir mótmælendur, sem gerði fjölskylduna að minnihluta í minnihlutahópi. Faðir hans hafði flúið til Bandaríkjanna fyrir fyrra stríð og gengið til liðs við bandaríska herinn. Hann öðlaðist amerískan ríkisborgararétt sem gekk svo til afkomenda hans. Sonurínn Edward átti því greiða leið inn í bandarískan háskóla, og lauk doktorsprófi frá Harward árið 1964. Arið áður hafði hann verið ráðinn að Columbia-háskóla þar sem hann starfaði lengstum sem prófessor í enskum og amerískum bókmenntum. Leið hans lá til æðstu metorða í bandarískri akademíu, hann var fjölmenntaður í vestrænum húmanískum fræðum og leiðbeindi stúdentum um bókmenntakanónuna. Um leið var hann beittur gagnrýnandi þess yfirgangs sem vestræn þekkingarsköpun og veraldarsýn framleiðir og endurframleiðir á vettvangi orðræðunnar og sem birtist í misrétti og kúgun á heimsvísu. Frá því á sjöunda áratugnum var Said mjög virkur í pólitískri baráttu og tók gjarnan mjög einarða afstöðu í baráttu Palestínumanna fyrir sjálfsákvörðunarrétti og var á stundum beinn þátttakandi í átökum við ísraelska herinn - árið 2000 birtust t.a.m. myndir í vestrænum fjölmiðlum þar sem þessi nestor Columbia-háskóla sást kasta grjóti að varðstöð ísraela.7 Hann hafði þá um árabil verið virkur dálkahöfundur í arabískum, evrópskum og bandarískum dagblöðum þar sem hann gagrirýndi gjarnan bandarísk stjórnvöld í afstöðu þeirra til málefna Mið-Austurlanda og stund- 4 Edward W. Said, Orientalism, bls. 3. 5 Þótt rannsóknarnálgun Orientalism tengist verkum Foucaults á ýmsan hátt var Said alla tíð mjög gagnrýninn á hann, m.a. vegna þess að honum þótti Foucault ekki gefa færi á möguleika raunverulegrar andspyrnu gegn valdinu í textum sínuni. Said leit- aði þannig ekM síður í smiðju Gramscis þegar kom að því að fjaOa um valdbaráttu og forræði. 6 Edward W. Said, Out ofPlace. A Memoir, London: Granta Books, 1999; „Edward Said: Between two cultures", Power, Politics and Culture: Interviews with Edward W. Said, ritstj. Gauri Viswanathan, New York: Vitage Books, 2001, bls. 233-247. 7 Skrif Saids um átökin í Palestínu er m.a. að finna í bókum hans: The Question oý'Pale- stine, New York: Random House, 1979; The Politics ofDispossession. Strugglefor Pale- stinian Self-determination, 1969-94, New York: Vintage, 1994 og The End ofthe Peace Process. Oslo andAfter, London: Granta Books, 2000. J54
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140
Blaðsíða 141
Blaðsíða 142
Blaðsíða 143
Blaðsíða 144
Blaðsíða 145
Blaðsíða 146
Blaðsíða 147
Blaðsíða 148
Blaðsíða 149
Blaðsíða 150
Blaðsíða 151
Blaðsíða 152
Blaðsíða 153
Blaðsíða 154
Blaðsíða 155
Blaðsíða 156
Blaðsíða 157
Blaðsíða 158
Blaðsíða 159
Blaðsíða 160
Blaðsíða 161
Blaðsíða 162
Blaðsíða 163
Blaðsíða 164
Blaðsíða 165
Blaðsíða 166
Blaðsíða 167
Blaðsíða 168
Blaðsíða 169
Blaðsíða 170
Blaðsíða 171
Blaðsíða 172
Blaðsíða 173
Blaðsíða 174
Blaðsíða 175
Blaðsíða 176
Blaðsíða 177
Blaðsíða 178
Blaðsíða 179
Blaðsíða 180

x

Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar
https://timarit.is/publication/1098

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.