Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.12.1954, Side 49

Tímarit Máls og menningar - 01.12.1954, Side 49
SÁLFRÆÐI NÚTÍMANS 239 Á síðari öldum hafa hvítir menn lagt undir sig mikinn hluta heimsins. Sú kenning, að hvíti kynþátturinn væri öllum æðri og búinn beztum hæfileikum fékk þá byr undir báða vængi. Þessi kenning hefur oft verið notuð til að réttlæta yfirráð Evrópuþjóðanna yfir „frumstæðum“ þjóð- um í öðrum heimsálfum. Margar kenningar hafa verið settar fram um yfirburði einstakra kyn- þátta. Bezt þekkt er ef til vill kenning þýzku nazistanna um yfirburði norrænna þjóða. I Suður-Afríku eru forréttindi hvítra manna og yfirráð þeirra yfir öðrum kynþáttum réttlætt með því að hinir síðarnefndu séu miklu frum- stæðari erfðafræðilega séð, og beri því að varast kynþáttablöndun milli þeirra og hvítra manna. Þeir aðilar í Bandaríkjum Norður-Ameríku, sem barizt hafa gegn jafnrétti svertingja og hvítra manna, hafa oftast rökstutt skoðanir sínar með því, að svertingjarnir væru minni hæfileikum búnir en hvítir menn og bæri því ekki að njóta sömu réttinda. Við sjáum þá, að kenningar um sálfræðilegan mismun kynþátta eiga drjúgan þátt í að auka andúð milli kynþátta, kynþáttaofsóknir og undir- okun einstakra kynþátta, eða a. m. k. eru þessar kenningar oft notaðar til að réttlæta slíkt. Það er þá eðlilegt, að við spyrjum: Hvað geta sálfræðilegar rannsókn- ir síðari ára frætt okkur um kynþáttamismun? Eitt af því fyrsta, sem við verðum þá að svara, er: Á hvaða grundvelli getum við talað um að- greinda kynþætti? Er yfirleitt hægt að finna vísindalegan grundvöll til að byggja kynþáttaskiptingu á? Er það þá svo, að vissir sálfræðilegir eiginleikar einkenni hvern kynþátt fyrir sig? Og sé svo, er kynþáttamis- munurinn í þessu tilfelli arfgengur eða hefur hann myndazt fyrir áhrif umhverfisins? Rannsóknir síðari ára gefa nokkur svör við þessum og áþekkum spurningum, og skulum við líta nánar á niðurstöður þeirra. Fyrst verð- um við þó að gera okkur ljóst, hvað átt er við með hugtakinu kynþáttur, og því næst nefna nokkur af þeim vandamálum, sem sálfræðingar mæta, þegar finna skal hæfar rannsóknaraðferðir til að rannsaka hugsanlegan sálfræðilegan mismun kynþátta.
Side 1
Side 2
Side 3
Side 4
Side 5
Side 6
Side 7
Side 8
Side 9
Side 10
Side 11
Side 12
Side 13
Side 14
Side 15
Side 16
Side 17
Side 18
Side 19
Side 20
Side 21
Side 22
Side 23
Side 24
Side 25
Side 26
Side 27
Side 28
Side 29
Side 30
Side 31
Side 32
Side 33
Side 34
Side 35
Side 36
Side 37
Side 38
Side 39
Side 40
Side 41
Side 42
Side 43
Side 44
Side 45
Side 46
Side 47
Side 48
Side 49
Side 50
Side 51
Side 52
Side 53
Side 54
Side 55
Side 56
Side 57
Side 58
Side 59
Side 60
Side 61
Side 62
Side 63
Side 64
Side 65
Side 66
Side 67
Side 68
Side 69
Side 70
Side 71
Side 72
Side 73
Side 74
Side 75
Side 76
Side 77
Side 78
Side 79
Side 80
Side 81
Side 82
Side 83
Side 84
Side 85
Side 86
Side 87
Side 88
Side 89
Side 90
Side 91
Side 92
Side 93
Side 94
Side 95
Side 96
Side 97
Side 98
Side 99
Side 100
Side 101
Side 102
Side 103
Side 104
Side 105
Side 106
Side 107
Side 108

x

Tímarit Máls og menningar

Direkte link

Hvis du vil linke til denne avis/magasin, skal du bruge disse links:

Link til denne avis/magasin: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Link til dette eksemplar:

Link til denne side:

Link til denne artikel:

Venligst ikke link direkte til billeder eller PDfs på Timarit.is, da sådanne webadresser kan ændres uden advarsel. Brug venligst de angivne webadresser for at linke til sitet.