Tímarit Máls og menningar - 01.12.1954, Qupperneq 62

252
TÍMARIT MÁLS OG MENNINGAR
Fyrst eftir að rannsókn þessi var gerð var oft vitnað í hana sem sönn-
un þess, að Evrópuþjóðirnar stæðu á misjöfnu greindarstigi. Síðar hef-
ur Brigham þó sjálfur viðurkennt mistök sín, og hann telur, sem aðrir,
að rannsóknin sanni ekkert, annað en, að það sé mannlegt að skjátlast.
Nokkru fyrir síðustu heimsstyrjöld gerði Klinberg, sem fyrr er nefnd-
ur, fróðlega rannsókn á greindarþroska barna í þrem löndum Evrópu,
Frakklandi, Þýzkalandi og italíu. Hann notaði verklegt próf, sem krefst
ekki málkunnáttu.
Hann prófaði hópa harna í Róm, Hamborg og París. Auk þess nokkra
hópa barna í smábæjum og afskekktum sveitahéruðum í þessum þrem
löndum.
Meðalgreind harnanna var sú sama í öllum löndunum, en nokkur
niunur var á greindarþroska barna í afskekktum fjallahéruðum og borg-
um.
Klinherg dró þá ályktun af niðurstöðum sínum, að það sé ekki þjóð-
erni, sem ákvarðar greindarmismun einstakra hópa fólks. Heldur eru
það menntunarskilyrði, lífskjör og möguleikar til að hafa samband við
aðra, sem ræður hér mestu.
Loks vil ég ncfna kynþátlarannsókn, sem gerð hefur verið með per-
sónuleikaprófi. En tiltölulega fáar rannsóknir hafa verið gerðar með
slíkum prófum, enn sem komið er.
Rannsókn þessi var gerð á nemendum í nokkrum menntaskólum og
háskólum í New York. Prófið, sem var notað, var áhugapróf það, sem
er grundvailað á kenningu þýzka sálfræðingsins, Sprangers. Hann grein-
ir menn í sex manngerðir og telur, að liver þessara manngerða hafi sér-
stakt svið áhugamála, sem ráði miklu um athafnir þeirra. Hin sex áhuga-
svið sanikvæmt kenningu þessari eru hið fræðilega, félagslega, trúarlega,
stjórnmálalega, fjárhagslega og fagurfræðilega.
Nemendunum, sem voru rannsakaðir, var síðan skipt í hópa eftir kyn-
þáltum, hvort þeir voru hvítir, svartir eða mongólar. Þeim var líka skipl
í Gyðinga og þá, sem voru ekki Gyðingar. Einnig var greint milli þeirra,
sem voru af ættum rómanskra þjóða og germanskra þjóða.
Niðurstaðan var sú, að enginn munur væri á áhugasviðum hinna
ólíku kynþátta. Aftur á móti mátti oft finria mun á nemendum einstakra
skóla, hvað þetla snerti. Nemendur við skóla þá, sem reknir voru af
trúarfélögum, höfðu t. d. meiri áhuga á trúmálum en nemendur annarra