Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.12.1954, Blaðsíða 50

Tímarit Máls og menningar - 01.12.1954, Blaðsíða 50
240 TÍMARIT MÁLS OG MENNINGAR Kynþáttarhugtakið Þegar við reynum að skipta mannkyninu í aðgreinda kynþætti, mæt- um við strax erfiðum vandamálum. Á hvaða eiginleika eða eiginleikum eigum við að byggja slíka skiptingu? Menn hafa reynt að miða við ýmsa eiginleika. Bezt þekkt mun vera skipting í kynþætti eftir lit húðarinnar. Við höfum þá hvítan kynþátt, svartan, gulan o. s. frv. Annar eiginleiki, sem menn hafa reynt að grundvalla kynþáttaskipt- ingu á, er gerð og hlutföll andlits- og höfuðbeina, einkum þá hlutfallið milli höfuðlengdar og höfuðbreiddar. Flestir munu hafa heyrt talað um langhöfða og stutthöfða í þessu sambandi. Meðal annarra eiginleika, sem mikið hefur verið stuðzt við, má nefna augnalit; háralit; gerð hársins, hvort það er slétt eða hrokkið; líkams- stærð og vaxtarlag. Það hefur enn fremur verið reynt að greina milli kynþátta með því að skipta eftir blóðflokkum og mismun á starfsemi lokaðra kirtla. Sameiginlegt öllum tilraunum til að skipta mannkyninu í kynþætti er það, að skiptingin verður að grundvallast á líffœrafrœðUegum eigin- leika, sem er arfgengur. Allar þær skiptingar, sem víkj a frá þessari reglu, geta ekki verið skiptingar í kynþætti. Sé eiginleiki sá, sem skiptingin er byggð á, ekki arfgengur, þyrftu börn ekki að vera af sama kynþætti og foreldrar þeirra, og sami maðurinn gæti þá tilheyrt mismunandi kynþátt- um á ýmsum tímabilum ævi sinnar. Margir þeirra, sem hafa reynt að skipta fólki í kynþætti, hafa ekki gert sér þetta einfalda grundvallaratriði ljóst, en hafa ruglað kynþáttaskipt- ingu saman við skiptingu í þjóðir, sem er félagsleg og hagfræðileg skipt- ing, eða þeir hafa ruglað saman kynþáttum og tungumálum. Við getum skipt fólki í hópa eftir því hvaða tungumál það talar, og t. d. greint þá, sem tala germönsk mál, frá þeim, sem tala semítisk mál, en þá er mikil- vægt að gera sér ljóst, að þetta kemur kynþáttagreiningu alls ekkert við. Þeir sem tala tungumál af ólíkum uppruna, geta að sjálfsögðu ver- ið af ólíkum kynþáttum, en þeir þurfa ekki að vera það. Mjög vel þekkt- ur ruglingur af þessu tagi er kenningin um aría sem sérstakan kynþátt. Orðið arískur var upprunalega notað af enskum málfræðingi, sem fékkst
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108

x

Tímarit Máls og menningar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.