Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.12.1954, Síða 54

Tímarit Máls og menningar - 01.12.1954, Síða 54
244 TÍMARIT MÁLS OG MENNINGAR sálfræðilegu staðreynd, að viðhorf okkar og vonir ráða nokkru um það, hvað við skynjum. Þegar við gerum athugun á kynþáttamismun, rannsökum við svið, þar sem ákveðnar skoðanir og hleypidómar eru ríkjandi. Við megum því vera vel á verði, svo að við túlkum ekki niðurstöður rannsókna okkar ósjálfrátt í samræmi við það, sem við eigum von á að finna. Þeirri hugmynd hefur oft verið hreyft, að sumir kynþættir væru frum- stæðari en aðrir líffærafræðilega séð, og væru því skemur á veg komnir á þróunarbrautinni. Með þessu er átt við, að sumir kynþættir séu meir en aðrir í ætt við apa og þau æðri dýr, sem við teljum, samkvæmt þró- unarkenningunni, að menn séu komnir af. Ef við spyrðum hvítan mann, hvorir honum fyndist líkjast öpum meir, hvítir menn eða svertingjar, mundi hann næstum undantekningarlaust svara, að svertingjar væru miklu líkari öpum. Yfirleitt hafa það verið viðurkennd sannindi meðal hvítra manna, að hvíti kynþátturinn sé lengst kominn á þróunarbrautinni og líkist öpum og öðrum dýrum minnst. Þetta liefur verið rannsakað nákvæmlega af mannfræðingunum Boas og Kroeber. Þeir komust að þeirri niðurstöðu, að enginn einn kynþáttur líkist öpum meir en annar, og enginn kynþáttur geti því talizt öðrum frumstæðari líffærafræðilega séð. Þeir benda m. a. á, að hvítir menn hafi mestan hárvöxt og líkist að því leyti öpunum meir en aðrir kynþætt- ir. Mongólar hafa þynnstar varir allra kynþátta, og líkjast að því leyti öpum. Svertingjar hafa aftur á móti mjög þykkar varir gagnstætt því, sem apar hafa. Ogerlegt er því að færa rök að því, að einn kynþáttur sé líffærafræðilega frumstæðari öðrum. Menning og kynþættir Því hefur oft verið haldið fram, að ólíkir kynþættir hafi lagt mismun- andi mikinn skerf til heimsmenningarinnar og standi á ólíku menningar- stigi. Við höfum t. d. tilhneigingu til að kalla þjóðir Evrópu og Ameríku menningarþjóðir, en telja svo aðrar þjóðir menningarsnauðar. Hér hættir mörgum við hugtakaruglingi. Engin þjóð eða kynþáttur er menningarsnauð. þar eð allir þjóðflokkar hafa einhvers konar menn-
Síða 1
Síða 2
Síða 3
Síða 4
Síða 5
Síða 6
Síða 7
Síða 8
Síða 9
Síða 10
Síða 11
Síða 12
Síða 13
Síða 14
Síða 15
Síða 16
Síða 17
Síða 18
Síða 19
Síða 20
Síða 21
Síða 22
Síða 23
Síða 24
Síða 25
Síða 26
Síða 27
Síða 28
Síða 29
Síða 30
Síða 31
Síða 32
Síða 33
Síða 34
Síða 35
Síða 36
Síða 37
Síða 38
Síða 39
Síða 40
Síða 41
Síða 42
Síða 43
Síða 44
Síða 45
Síða 46
Síða 47
Síða 48
Síða 49
Síða 50
Síða 51
Síða 52
Síða 53
Síða 54
Síða 55
Síða 56
Síða 57
Síða 58
Síða 59
Síða 60
Síða 61
Síða 62
Síða 63
Síða 64
Síða 65
Síða 66
Síða 67
Síða 68
Síða 69
Síða 70
Síða 71
Síða 72
Síða 73
Síða 74
Síða 75
Síða 76
Síða 77
Síða 78
Síða 79
Síða 80
Síða 81
Síða 82
Síða 83
Síða 84
Síða 85
Síða 86
Síða 87
Síða 88
Síða 89
Síða 90
Síða 91
Síða 92
Síða 93
Síða 94
Síða 95
Síða 96
Síða 97
Síða 98
Síða 99
Síða 100
Síða 101
Síða 102
Síða 103
Síða 104
Síða 105
Síða 106
Síða 107
Síða 108

x

Tímarit Máls og menningar

Beinleiðis leinki

Hvis du vil linke til denne avis/magasin, skal du bruge disse links:

Link til denne avis/magasin: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Link til dette eksemplar:

Link til denne side:

Link til denne artikel:

Venligst ikke link direkte til billeder eller PDfs på Timarit.is, da sådanne webadresser kan ændres uden advarsel. Brug venligst de angivne webadresser for at linke til sitet.