Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.06.2016, Blaðsíða 9

Tímarit Máls og menningar - 01.06.2016, Blaðsíða 9
B r é f S i g u r ð a r N o r d a l s t i l N ö n n u TMM 2016 · 2 9 uppákomum. Hér má að mestu leyti finna ást hans á Nönnu, og þetta er sá hluti hans sem knýr hann áfram eins og segl sem knýr áfram bát. Þriðji hluti hans er hið vitsmunalega yfirsjálf sem sér hlutina ofan frá. Æðsta markmið þroskans álítur Sigurður, með hliðsjón af skrifum franska húmanistans Ernest Renan, vera að þróa hið „innsta“ sjálf til að skynja heiminn á nógu háleitan hátt, að öðlast „glaðbeitta, viðkvæma, íróníska og þó umburðar- lynda tortryggni“, sem skilur til fulls og umber allt (17/8 1913). Hugsanamynstrið í þessari sjálfskoðun birtist oftar í síðari bréfum, og hún virðist liggja til grundvallar ídealískri lífsspeki hans um þetta leyti. Mikil- vægast er, að hans mati, að þroska í sífellu persónuleika sinn og stefna, að fyrirmynd Renans, að blæbrigðaríkara sálarlífi og betri dómgreind. Ást hans til Nönnu á að hjálpa honum að ná þessum markmiðum, líkt og ást hans til hennar á að hjálpa henni til hins sama. Og Nanna virðist á sömu skoðun. Að minnsta kosti er ljóst að hún er ekki bara að leita að erótísku ævintýri. Hún vill – eins og ljóst verður af bæði dagbókunum og bréfum Sigurðar – þroskast vitsmunalega með því að yfirgefa Teodor og vera með Sigurði í Kaupmannahöfn. Hún vill líka – eins og brátt kemur í ljós – læra íslensku og byrja nýtt líf sem vinnandi kona, þýðandi og kennari. Í október ferðast hún til Kaupmannahafnar og dvelur hjá honum í nokkra daga. Þegar hún snýr aftur heim fylgir Sigurður henni á lestarstöðina í Helsingborg og veifar henni í kveðjuskyni við lestina, enda hafa þau sam- mælst um að hittast aftur síðar (28/10 1913). Um kveðjustundina yrkir Sigurður prósaljóð á dönsku sem hann skrifar inn í eintak af Pétri Gaut og sendir henni til Västerås. Ljóðið hljóðar þannig: Lest sem líður burt: hönd sem veifar létt, út til nýrra ævintýra og útsýnis, birtu og frelsis! Hneigðu þig hraðar fram á hála teinana, dökka slanga! Lest sem líður burt: mynd örlaganna sjálfra, kraftur sem flytur manneskjuna mis- kunnarlaust áfram til gleði eða sorgar. Þú getur stokkið frá borði, það er frelsun dauðans, en stýrt honum – aldrei! Lest sem líður burt: tvær hendur sem veifa þunglega og fjarlægjast hvor aðra, þúsund þræðir sem eru rifnir harkalega í sundur, ískaldur járnhringur sem herpist um hjartað. Lest sem líður burt: linditré sem laufgast eða rós sem visnar, barn sem fæðist eða sól sem hnígur, elskendur sem mætast eða skilja fyrir lífstíð, gömul saga en ávallt ný.1 Þrátt fyrir næstum yfirþyrmandi ástina milli Sigurðar og Nönnu sýndi það sig fljótt að sambandið var fullt af vandamálum og ljóðið er þess vegna bæði vitnisburður um ljúfar vonir og ugg fyrir framtíðinni. Fyrsta vandamálið var að Sigurður gat ekki séð fyrir þeim báðum sem ungur fræðimaður sem ekki var búinn að koma undir sig fótunum. Um haustið, þegar Nanna ákvað að yfirgefa Teodor og leita á vit ástarinnar í Kaupmannahöfn, hafði hún fyrst hvatt eiginmann sinn til að „hugsa um hamingju sjálfs sín og til dæmis að giftast Rut, sem honum þótti svo vænt um. […] En S. þorði ekki að halda mér. Hann sendi mig til baka. Jafnvel ég sjálf skildi hversu vonlaus staðan var. En
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140
Blaðsíða 141
Blaðsíða 142
Blaðsíða 143

x

Tímarit Máls og menningar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.