Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.05.1943, Side 28

Tímarit Máls og menningar - 01.05.1943, Side 28
22 TIMARIT MALS OG MENNINGAR ritum geta verið misgóðar. en réttvísin er hvergi talin dómbær aðili í þeim málum vegna þess, að þar koma til greina aðrir dómstólar miklu áhrifameiri, svo sem gagnrýnin, álit fræðimanna, menningar- stofnanir, mat venjulegra hókakaupenda og lesenda siðmenntaðrar þjóðar. „Samræmd stafsetning forn“ er engin til, en hins vegar ýmiss konar tilraunir síðari tíma manna að hafa samræmda stafsetningu á fornum ritum. Eins og öllum ætti að vera kunnugt, eru afrit forn- ritanna með mjög reikulum stafsetningarháttum, og stafsetningu handritanna er sjaldan fylgt í útgáfum þeirra og þráfaldlega frá henni vikið til nýrrar stafsetningar, þegar tilfærðir eru kaflar eða setningar úr fornritunum, og hví ætti fremur að lögbjóða hér á landi forna stafsetningu en fornan framburð, er þau eru lesin í heyranda hljóði? Engri erlendri þjóð dettur í hug að fylgja gam- alli stafsetningu í nýjunr litgáfum af klassiskum ritum fyrir almenn- ing. Enskum útgefendum t. d. dettur ekki í hug að vera að fæla þjóð sína frá lestri á leikritum Shakespeares með því að prenta þau með úreltri stafsetningu. Englendingar hræðast heldur ekkert að prenta verk hans í styttum útgáfum og jafnvel endursögðum út- gáfum í þeim tilgangi að gera þau að lifandi eign þjóðarinnar. Og hvaða ástæða er fremur til þess að gefa út Laxdælu með svonefndri fornri stafsetningu en Passíusálma Hallgríms með 17. aldar staf- setningu, eða hefur þeim staðið einhver voði af því að vera gefnir út með nútíma rithætti? Þeir menn, sem telja þjóðinni trú um, að það sé nauðsynlegt að lögbjóða „samræmda stafsetningu forna“!! á Islendingasögum, hljóta að meina eitthvað allt annað með slíkri löggjöf. Það er hlægilegt, frámunalega háðulegt. fyrir Alþingi íslendinga að þykjast nú, á 20. öldinni, ætla að fara að „vernda“ fornritin, eftir að þau hafa löngu hlotið ódauðlega heimsfrægð, njóta ör- uggrar varðveizlu í handritum og fjöhnörgum útgáfum og hafa lif- að af margra alda hrakninga í eftirritum. Magnús Jónsson, prófess- or, líkti þessari „verndun“ í þingræðu við það, að einhverjir gerð- ust svo fávitrir að raða sér upp við egypzku pýramídana og þættust ætla að styðja þá. íslendingasögurnar þurfa engrar verndar við frá Alþingi íslendinga. Það er meira vantraust en alþingismenn á
Side 1
Side 2
Side 3
Side 4
Side 5
Side 6
Side 7
Side 8
Side 9
Side 10
Side 11
Side 12
Side 13
Side 14
Side 15
Side 16
Side 17
Side 18
Side 19
Side 20
Side 21
Side 22
Side 23
Side 24
Side 25
Side 26
Side 27
Side 28
Side 29
Side 30
Side 31
Side 32
Side 33
Side 34
Side 35
Side 36
Side 37
Side 38
Side 39
Side 40
Side 41
Side 42
Side 43
Side 44
Side 45
Side 46
Side 47
Side 48
Side 49
Side 50
Side 51
Side 52
Side 53
Side 54
Side 55
Side 56
Side 57
Side 58
Side 59
Side 60
Side 61
Side 62
Side 63
Side 64
Side 65
Side 66
Side 67
Side 68
Side 69
Side 70
Side 71
Side 72
Side 73
Side 74
Side 75
Side 76
Side 77
Side 78
Side 79
Side 80
Side 81
Side 82
Side 83
Side 84
Side 85
Side 86
Side 87
Side 88
Side 89
Side 90
Side 91
Side 92
Side 93
Side 94
Side 95
Side 96
Side 97
Side 98
Side 99
Side 100
Side 101
Side 102
Side 103
Side 104
Side 105
Side 106
Side 107
Side 108
Side 109
Side 110
Side 111
Side 112
Side 113
Side 114
Side 115
Side 116
Side 117
Side 118
Side 119
Side 120

x

Tímarit Máls og menningar

Direkte link

Hvis du vil linke til denne avis/magasin, skal du bruge disse links:

Link til denne avis/magasin: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Link til dette eksemplar:

Link til denne side:

Link til denne artikel:

Venligst ikke link direkte til billeder eller PDfs på Timarit.is, da sådanne webadresser kan ændres uden advarsel. Brug venligst de angivne webadresser for at linke til sitet.