Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.05.1943, Page 69

Tímarit Máls og menningar - 01.05.1943, Page 69
TIMARIT MALS OG MENNINGAR 63 Sæmundr er á lieiðum ok etr berin ein. Hér verður fyrst vart við víxlrím í íslenzkum kveðskap, og hafa dansarnir haft gagngerð áhrif á bragarháttu íslenzks kveðskapar. Fyrst verður aðeins vart einstakra dansstefja, og var efnið oftast mansöngskyns eða skop um náungann. En síðar (um 1300) er talið, að ný tegund dansa fari að ryðja sér til rúms, sagnadansarnir. Það eru heil kvæði, sem höfðu einhverja frásögn að yrkisefni; gott dæmi slíkra sagnadansa er kvæðið um Olaf liljurós. Hingað til lands hárust þeir frá Norðurlöndum, fyrst Noregi, síðan að því er virðist frá Danmörku; þá voru önnur norræn mál ekki nándar nærri eins breytt og síðar varð, og íslenzkuðust þessi kvæði því í meðförunum á einni kvöldstund, en þó bera þau rnörg merki upp- runa síns. Eg nefni rétt sem dæmi: Austan blakar laufið á þann linda (í staðinn fyrir: á lindinni, á þeirri lind); dansinn undir hlíða (fyrir: undir hlíðinni); að gá sig í hæga loft (fyrir: að ganga í háa loft). Ætla má, að sagnadansarnir hafi verið í mikl- um hávegum hafðir fram á 16. öld, en þá urðu þeir að lúta í Iægra haldi fyrir nýjum kveðskap, víkivakakvæðunum. Dansarnir fluttu ekki með sér rímið eitt. Með þeiin kom nýtt hljóðfall og nýtt lag. Það er eins og í þeim andi mjúk og hlý sunnangola. Þeir eru sveipaðir ljóðrænni fegurð. Þar eru trén alltaf græn, dögg fellur á, fuglarnir syngja, og riddarinn ríður gangvara sínum um lundinn með hauk á hendi sér og mey við lilið. I döns- unum er sunginn söngur gleðinnar og tregans, en stefið í þeim er þó ástin. Dansarnir eru aðkomnir og bera sumir hverjir ærin merki þess í skorti ljóðstafa og máli. En svo taka íslendingar við. Hér á landi mun Tristranskvæði ort, allra dansa fegurst. Meiri forlög en sagna- dansarnir áttu þá dansstefin, viðlögin. Menn ortu þau áður en sagnadansarnir fóru að tíðkast og eftir að þeir voru af lagðir: þá voru þau höfð fyrir viðkvæði eða viðlög í víkivakakvæðunum. Fljótt fóru þau að draga að sér ljóðstafi, án þess andi hinna fornu dansvísna þyrri, andi Ijóðrænnar fegurðar. Þau hlutu lika stund- um nokkuð af huldubliki þjóðsagnastefjanna. Að ýmsu levti má
Page 1
Page 2
Page 3
Page 4
Page 5
Page 6
Page 7
Page 8
Page 9
Page 10
Page 11
Page 12
Page 13
Page 14
Page 15
Page 16
Page 17
Page 18
Page 19
Page 20
Page 21
Page 22
Page 23
Page 24
Page 25
Page 26
Page 27
Page 28
Page 29
Page 30
Page 31
Page 32
Page 33
Page 34
Page 35
Page 36
Page 37
Page 38
Page 39
Page 40
Page 41
Page 42
Page 43
Page 44
Page 45
Page 46
Page 47
Page 48
Page 49
Page 50
Page 51
Page 52
Page 53
Page 54
Page 55
Page 56
Page 57
Page 58
Page 59
Page 60
Page 61
Page 62
Page 63
Page 64
Page 65
Page 66
Page 67
Page 68
Page 69
Page 70
Page 71
Page 72
Page 73
Page 74
Page 75
Page 76
Page 77
Page 78
Page 79
Page 80
Page 81
Page 82
Page 83
Page 84
Page 85
Page 86
Page 87
Page 88
Page 89
Page 90
Page 91
Page 92
Page 93
Page 94
Page 95
Page 96
Page 97
Page 98
Page 99
Page 100
Page 101
Page 102
Page 103
Page 104
Page 105
Page 106
Page 107
Page 108
Page 109
Page 110
Page 111
Page 112
Page 113
Page 114
Page 115
Page 116
Page 117
Page 118
Page 119
Page 120

x

Tímarit Máls og menningar

Direct Links

If you want to link to this newspaper/magazine, please use these links:

Link to this newspaper/magazine: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Link to this issue:

Link to this page:

Link to this article:

Please do not link directly to images or PDFs on Timarit.is as such URLs may change without warning. Please use the URLs provided above for linking to the website.