Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.06.1999, Síða 77

Tímarit Máls og menningar - 01.06.1999, Síða 77
ERNEST HEMINGWAY einsog þau væru steinvölur nýtíndar uppúr læk. Þau lifa og ljóma, hvert á sínum stað.“ Hvað þá um innihaldið? Þegar Hemingway var 23ja ára má segja að hann hafi verið búinn að gera sér grein fyrir flestum þeim yrkisefnum sem hann átti eftir að fjalla um. Þau voru einatt nátengd ofbeldi aldarinnar, áttu rætur í styrjöldum, snjóflóðum og nautaatsvöllum og misheppnuðum hjónabönd- um, en einkanlega í bernskureynslu hans, ósætti borga og óbyggða sem hafði snortið hann inní kviku og vakið með honum ásetning um að ráðast gegn mannlegum örlögum - ‘sýna það einsog það var’, með hans eigin orðum. Honum þótti vænt um það einsog það var, en hataði það afþví það var ekki betra. Enginn höfundur var borubrattari í viðureigninni við það sem hann kallaði dapurlegt hléið milli legs og legstaðar, en enginn hefur heldur til jafns við hann notið ánægjunnar af því. Hann leit á lífsbaráttuna sem átök við dauðann (sem hann nefndi ‘þessa gömlu hóru’), þarsem maðurinn gæti beðið bana en aldrei látið yfirbugast, og þessvegna var fullkomlega eðlilegt að í mörgum smásögunum gegna sportmenn veigamiklum hlutverkum, menn illa máli farnir sem tjá grófar tilfmningar. í nálega öllum smásögum Hemingways eru söguhetjur sem hugprúðar berjast gegn ofurefli. En í mörgum bestu sagnanna fann hann upp ‘alter ego’ sem hann nefndi Nicholas Adams til að ljá sýn sinni á angist aldarinnar skýrari útlínur. í eldri smásögum einsog „Indjánabúðum“ er hann ungur drengur sem verður fyrir óvæntri og ógnvekjandi reynslu, en lýsingin er öll á lágu nótunum einsog jafnan hjá Hemingway. í sögunum sem á eftir komu vex Nick úr grasi og lendir í margvíslegum hremmingum heima og heiman. í öllu sem hann gengur í gegnum má segja að Nick sé persónugervingur sálflækjunnar. Til að finna sál sinni frið stundar hann fiskveiðar í ám og vötnum, dýraveiðar í skógum og óbyggðum. Eyðileiki víðernanna er honum í senn fróun og ögrun, en frið finnur hann ekki sökum innri sársauka og margbrotins sálarlífs. Hemingway gerir Nick nauðalíkan okkur öllum - einsog við sjáum okkur sjálf - hræddan, hverflyndan, fálátan. Samt finnum við, þegar sögurnar eru lesnar í samhengi, hvernig Nick vex og rýfur eigin takmarkanir, verður tákn nútímamannsins og kennir okkur milli línanna hvernig lifa beri lífinu. Þær eru nokkurskonar andleg ævisaga sem á sér fáar hliðstæður, frásögn af lífsfjöri manns í greipum örvæntingar. Það væri hinsvegar fráleitt að ganga útfrá því að sagnabálkurinn um Nick sé duhn sjálfsmynd höfundarins. Hemingway hélt ff am fullkomnu sjálfstæði skáldskaparins og hefði harðneitað að sögurnar, svo raunsæjar sem þær eru, kæmu beinlínis heim við raunveruleik hans eigin lífs. Nicholas Adams er einungis að vissu marki fegruð ímynd skapara síns og á sér vitanlega sláandi hliðstæður í ýktum og stundum annarlegum söguhetjum skáldsagnanna. TMM 1999:2 www.mm.is 75
Síða 1
Síða 2
Síða 3
Síða 4
Síða 5
Síða 6
Síða 7
Síða 8
Síða 9
Síða 10
Síða 11
Síða 12
Síða 13
Síða 14
Síða 15
Síða 16
Síða 17
Síða 18
Síða 19
Síða 20
Síða 21
Síða 22
Síða 23
Síða 24
Síða 25
Síða 26
Síða 27
Síða 28
Síða 29
Síða 30
Síða 31
Síða 32
Síða 33
Síða 34
Síða 35
Síða 36
Síða 37
Síða 38
Síða 39
Síða 40
Síða 41
Síða 42
Síða 43
Síða 44
Síða 45
Síða 46
Síða 47
Síða 48
Síða 49
Síða 50
Síða 51
Síða 52
Síða 53
Síða 54
Síða 55
Síða 56
Síða 57
Síða 58
Síða 59
Síða 60
Síða 61
Síða 62
Síða 63
Síða 64
Síða 65
Síða 66
Síða 67
Síða 68
Síða 69
Síða 70
Síða 71
Síða 72
Síða 73
Síða 74
Síða 75
Síða 76
Síða 77
Síða 78
Síða 79
Síða 80
Síða 81
Síða 82
Síða 83
Síða 84
Síða 85
Síða 86
Síða 87
Síða 88
Síða 89
Síða 90
Síða 91
Síða 92
Síða 93
Síða 94
Síða 95
Síða 96
Síða 97
Síða 98
Síða 99
Síða 100
Síða 101
Síða 102
Síða 103
Síða 104
Síða 105
Síða 106
Síða 107
Síða 108
Síða 109
Síða 110
Síða 111
Síða 112
Síða 113
Síða 114
Síða 115
Síða 116
Síða 117
Síða 118
Síða 119
Síða 120
Síða 121
Síða 122
Síða 123
Síða 124
Síða 125
Síða 126
Síða 127
Síða 128
Síða 129
Síða 130
Síða 131
Síða 132
Síða 133
Síða 134
Síða 135
Síða 136
Síða 137
Síða 138
Síða 139
Síða 140
Síða 141
Síða 142
Síða 143
Síða 144
Síða 145
Síða 146
Síða 147
Síða 148
Síða 149
Síða 150
Síða 151
Síða 152
Síða 153
Síða 154
Síða 155
Síða 156

x

Tímarit Máls og menningar

Beinleiðis leinki

Hvis du vil linke til denne avis/magasin, skal du bruge disse links:

Link til denne avis/magasin: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Link til dette eksemplar:

Link til denne side:

Link til denne artikel:

Venligst ikke link direkte til billeder eller PDfs på Timarit.is, da sådanne webadresser kan ændres uden advarsel. Brug venligst de angivne webadresser for at linke til sitet.