Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.09.2000, Side 54

Tímarit Máls og menningar - 01.09.2000, Side 54
MALAN MARNERSDÚTTIR rithöfundum ásamt klassískum skáldskap og alþýðuskáldskap í sam- hengi við menningar- og félagssögulega þróun. Dansk Litteraturhistorie 1984-1985 innan á hlífðarkápu bd. 1-9 Markmiðið er enn sem fyrr að fjalla um danskar bókmenntir, þær eru ekki fyrst og fremst menningararfur heldur á að lesa þær upp á nýtt. Það sem er nýtt í þessari bókmenntasögu er að umfjöllunin á að tengja skáldskapinn framförum á menningarsviði og félagslegri þróun í samfélaginu. Hvaða áhrif hefur þetta haft á stöðu Williams Heinesen í danskri bók- menntasögu? I fýrsta lagi: Kom Jorgen-Frantz Jacobsen (1900-38) á sínum stutta skáldskap- arferli færeyskri menningu inn í danskar bókmenntir við hlið Willi- ams Heinesen. Bd. 7, bls. 433. Það er ekki færeyskur skáldskapur heldur færeysk menning sem kemur inn í danskan skáldskap með Jorgen-Frantz Jacobsen og William Heinesen. Með þessum orðum er kannski verið að viðurkenna að skáldskapur þeirra er fær- eyskur. Færeyska menningin sem bækurnar eru sprottnar úr er það sem dönskum bókmenntafræðingum finnst áhugaverðast. Undir fyrirsögninni „Náttúra og húmanismi" (bd.7, bls. 252) skipar Ib Bondebjerg William Heinesen á bekk með Paul la Cour, þar eð þeir koma úr öðru umhverfi en hinir rithöfundarnir á 3. áratugnum sem flest allir komu úr borgum. Baksvið William Heinesens er færeyska samfélagið sem efnahagslega og félagslega er vanþróað. Náttúran og einkenni gamla bænda- og fiskimannasamfélagsins setja svip sinn á skáldverk hans. Paul la Cour tengist smáborgaraumhverfi á Suður-Sjálandi og hann lýsir því sjálf- ur hvernig fjárhagsvandamál fjölskyldu hans og ótímabær föður- missir mótar barnæsku hans (bls. 252). Hér er fleira sem veita mætti athygli. Það er vafalaust rétt að Færeyjar voru samfélagslega og félagslega langt á eftir Danmörku í byrjun 20. aldar en á 3. áratugnum voru þær ekki gamalt bænda- eða fiskimannasamfélag. Öðru nær: Færeyjar voru einmitt orðnar nýtt fisldmanna- og bændasamfélag. Samanburðurinn við Paul la Cour stenst líka illa. Þarna má lesa að William Heinesen kom frá Færeyjum og Paul la Cour frá Suður-Sjálandi. En stéttarstaða Williams er ekki nefnd einu orði. Frá færeysku sjónarmiði kom William Heinesen úr borgarastétt eða háborg- 52 malogmenning.is TMM 2000:3
Side 1
Side 2
Side 3
Side 4
Side 5
Side 6
Side 7
Side 8
Side 9
Side 10
Side 11
Side 12
Side 13
Side 14
Side 15
Side 16
Side 17
Side 18
Side 19
Side 20
Side 21
Side 22
Side 23
Side 24
Side 25
Side 26
Side 27
Side 28
Side 29
Side 30
Side 31
Side 32
Side 33
Side 34
Side 35
Side 36
Side 37
Side 38
Side 39
Side 40
Side 41
Side 42
Side 43
Side 44
Side 45
Side 46
Side 47
Side 48
Side 49
Side 50
Side 51
Side 52
Side 53
Side 54
Side 55
Side 56
Side 57
Side 58
Side 59
Side 60
Side 61
Side 62
Side 63
Side 64
Side 65
Side 66
Side 67
Side 68
Side 69
Side 70
Side 71
Side 72
Side 73
Side 74
Side 75
Side 76
Side 77
Side 78
Side 79
Side 80
Side 81
Side 82
Side 83
Side 84
Side 85
Side 86
Side 87
Side 88
Side 89
Side 90
Side 91
Side 92
Side 93
Side 94
Side 95
Side 96
Side 97
Side 98
Side 99
Side 100
Side 101
Side 102
Side 103
Side 104
Side 105
Side 106
Side 107
Side 108
Side 109
Side 110
Side 111
Side 112
Side 113
Side 114
Side 115
Side 116
Side 117
Side 118
Side 119
Side 120
Side 121
Side 122
Side 123
Side 124
Side 125
Side 126
Side 127
Side 128
Side 129
Side 130
Side 131
Side 132

x

Tímarit Máls og menningar

Direkte link

Hvis du vil linke til denne avis/magasin, skal du bruge disse links:

Link til denne avis/magasin: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Link til dette eksemplar:

Link til denne side:

Link til denne artikel:

Venligst ikke link direkte til billeder eller PDfs på Timarit.is, da sådanne webadresser kan ændres uden advarsel. Brug venligst de angivne webadresser for at linke til sitet.