Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.06.2009, Blaðsíða 10

Tímarit Máls og menningar - 01.06.2009, Blaðsíða 10
Pá l l S k ú l a s o n 10 TMM 2009 · 2 og ég er sannarlega vongóður um að okkur takist að endurmóta íslensk stjórnmál í anda þeirra hugmynda og gilda sem ég var að nefna. Meginvandinn er andlegs eðlis. Við þurfum hugarfarsbreytingu, við verðum að viðurkenna sjálf okkur sem hugsandi, sjálfsvitandi verur sem geta einungis lifað í andlegu samfélagi við aðrar sams konar verur. Til- gangur lífs okkar er að skapa andlegan veruleika, list, trú og vísindi, sem vísa okkur veginn um leyndardóma lífsins og tilverunnar. Á þessum grunni eigum við að skipuleggja samlíf okkar og félagskerfi. Þá munu hugsjónir félagshyggjunnar um jafnræði, lýðræði og samvinnu vakna til lífsins og leysa af hólmi stefnuviðmið sérhagsmunahyggjunnar um ójafnræði, fámennisstjórn og samkeppni. Af hverju varð þessi þróun stjórnmálanna sem við höfum orðið vitni að á undanförnum áratugum? Hvers vegna hefur samfélagið sífellt átt í vök að verjast andspænis markaðnum? Hvers vegna varð félagshyggjan undir í átökum við markaðshyggjuna? Ég varpa fram einni tilgátu um þetta og sé hún rétt þá er lagður grunnur að heilbrigðum pólitískum hugsunarhætti sem eru allir vegir færir til að takast á við úrlausnarefni líðandi stundar. Tilgátan er sú að í stað samfélagshugmyndarinnar, sem stjórnmálin hvíla á, hafi hug- myndin um markaðinn með sinn sölu- og framleiðsluheim verið lögð til grundvallar skilningi og ákvörðunum á vettvangi stjórnmálanna. Og þar með spilltust stjórnmálin. Villan sem varð ríkjandi í stjórnmálum, og þau Margaret Thatcher og Ronald Reagan áttu hvað stærstan þátt í að breiða út, var með öðrum orðum sú að flytja gildi og hugsunarhátt sem þróaðist á sviði efnahagskerfisins yfir í heim stjórnmála og samfélags. Í huga Thatchers var samfélagið raunar ekki til, það var ímyndun óraun- særra draumóramanna: veruleikinn væri hörð sérhagsmunabarátta ein- staklinga sem skeyttu ekki um annað en veraldlegan gróða. Af ríkidæmi þeirra myndu svo hrjóta molar niður til smælingjanna og velferðarkerf- ið yrði smám saman óþarft. Í huga Reagans var ríkið helsta hindrunin fyrir þróun þjóðfélagsins þar sem allt snerist um sérhagsmuni einstak- linga og fyrirtækja. Í veruleikanum er þessu allt öðruvísi farið en í hugarheimi þeirra Thatchers og Reagans. Efnahagskerfið er mótað á grunni og innan samfélags hugsandi fólks sem mótar sér opinn pólitískan vettvang til að ræða sameiginleg mál, leiða ágreining til lykta og taka ákvarðanir með hag heildarinnar að leiðarljósi. Skatturinn er gjaldið sem þjóðfélags- þegnarnir greiða til að fá að vera þátttakendur í siðuðu, andlegu samfé- lagi og til að tryggja viðgang þeirra stofnana sem gæta sameiginlegra hagsmuna þeirra. TMM_2_2009.indd 10 5/26/09 10:53:22 AM
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140
Blaðsíða 141
Blaðsíða 142
Blaðsíða 143
Blaðsíða 144

x

Tímarit Máls og menningar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.