Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.06.2009, Blaðsíða 79

Tímarit Máls og menningar - 01.06.2009, Blaðsíða 79
D r e k a r , d ö m u r o g d æ m a l a u s t ö f r a b r ö g ð TMM 2009 · 2 79 Það er þó ekki fyrr en um 1970 sem farið er að markaðssetja fantasíur sem sérstaka bókmenntagrein, án þess þó að slíku hafi fylgt mikil viður- kenning eða virðing. Þó þykir fantasían merkilegri pappír en hrollvekj- an, en hrollvekjur hafa á stundum verið kynntar sem „myrkar fantasíur“ og nú síðast sem „borgarfantasíur“. Reyndar er margt skylt með þessum tveimur greinum, eins og kemur fram í því að gotneska skáldsagan til- heyrir báðum og hefur leikið mikilvægt hlutverk í fantasíu-fræðum ekki síður en í sögu hrollvekjunnar. Fantasían er nefnilega ákaflega víðfeðmt fyrirbæri og rúmar ansi margt innan vébanda sinna, fyrir utan fyrr- nefndar hrollvekjur og vísindaskáldsögur má minna á að ástarsögur og glæpasögur nýta sér stöðugt þætti og þræði fantasíunnar. Hér er vert að minna á að gera má greinarmun á fantasíu sem bókmenntagrein og fantasíu í bókmenntum (til dæmis töfraraunsæi), en þetta er ekki endi- lega sami hluturinn (þó það geti vissulega verið það). Að auki er mikil- vægt að ítreka fjölbreytni greinarinnar, en þegar kemur að sérhæfðum bókmenntagreinum (genre) eins og fantasíum, glæpasögum og hroll- vekjum, er viðkvæðið oft að þær séu allar eins, að þetta séu fyrirsjáan- legar formúlubókmenntir sem hafi það fyrst og fremst að markmiði sínu að bjóða lesanda upp á eins konar veruleikaflótta. Á sama hátt er gert ráð fyrir að allar fantasíur séu álíkar, fjalli um ævintýri, hetjur, dreka, galdra og illvættir. Vissulega má finna marga þessara þátta í flestum fantasíum en það kemur þó ekki í veg fyrir að þær geti verið gerólíkar innbyrðis. Þær bækur sem hér eru til umfjöllunar eru gott dæmi um það hversu fantasíur geta verið margbreytilegar. Tveir af helstu og þekktustu fræðimönnum á sviði fantasíubók- mennta, Tzvetan Todorov og Rosemary Jackson eru fremur neikvæð gagnvart því sem hér hefur verið kallað hrein fantasía. Þau sjá slíkar sögur sem óvirkar og gera ekki ráð fyrir neinum hræringum þar. Eins og áður hefur komið fram eru bækur Kaaberbøl og Harris dæmi um að slíkar alhæfingar eru vafasamar, en fyrir utan þær eru fyrrnefndar Earth sea-bækur Ursulu Le Guin afskaplega gott dæmi um róttæka fant- asíu sem samt heldur sig á hefðbundnum slóðum. Það er svolítið eins og Todorov og Jackson, sem voru brautryðjendur, ekki aðeins hvað varðar fræði um fantasíur heldur á sviði afþreyingarbókmennta almennt, hafi fundið sig knúin til að skapa sér strámann sem andstæðing í þeim til- gangi að reyna að búa til stigveldi innan fantasíubókmennta, en fyrir slíku er heilmikil hefð. Tzvetan Todorov var búlgarskur fræðimaður búsettur í Frakklandi. Árið 1970 sendi hann frá sér rit sem hefur orðið að grundvallarviðmiði fantasíufræða, Introduction à la littérature fantastique, sem á ensku TMM_2_2009.indd 79 5/26/09 10:53:26 AM
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140
Blaðsíða 141
Blaðsíða 142
Blaðsíða 143
Blaðsíða 144

x

Tímarit Máls og menningar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.