Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.09.2005, Page 38

Tímarit Máls og menningar - 01.09.2005, Page 38
Jón Karl Helgason Ljósmynd tekin við uppgröft á Hólum 1918. arár og dánarár viðkomandi iðulega grafin á götuskiltin. Sebald hefur eftir Thomas Browne að vart sé hægt að hugsa sér átakanlegri keisara- skurð en að vera tekinn úr gröf sinni. En, bætir Browne við, „hver getur vitað örlög eigin beina, eða hve oft maður verði jarðsettur".20 Þessi orð eru kaldhæðnisleg í ljósi þess að hauskúpa Brownes var ekki aðeins tek- in upp úr gröfinni 1840 heldur var hún grafin að nýju á sínum gamla stað 1921 að kröfu geistlegra yfirvalda. í einu ljóða sinna hryllir Jónas Hallgrímsson við tilhugsuninni um að „liggja eins og leggur upp í vörðu, / sem lestastrákar taka þar og skrifa / og fylla, svo hann finnur ei - af níði.“21 Lýsingin vísar til þeirrar hefðar ferðafólks að skrifa fyrri- parta eða vísur á pappírssnepil, stinga honum inn í sauðarlegg og setja í vörðu til varðveislu þar til næsta ferðalang ber að.22 En ef til vill er ástæða til að túlka hendingar Jónasar, rétt eins og orð Thomas Browne, í ljósi sögunnar. Sumarið 1946 stóð Sigurjón Pétursson iðnrekandi fyrir því að Matthías Þórðarson þjóðminjavörður færi til Danmerkur og hefði líkamsleifar Jónasar Hallgrímssonar heim með sér til íslands. Sig- urjón taldi víst að Jónas vildi láta grafa sig á heimaslóðum í Öxnadal og flutti kistuna með beinum hans norður yfir heiðar. Jónas frá Hriflu hafði annað í huga; hann lét lögregluna sækja kistuna í Öxnadal og skipulagði útför nafna síns í þjóðargrafreitnum á Þingvöllum.23 Ættingj- ar og sveitungar Jónasar mótmæltu þessu brottnámi og hugsuðu þing- manni Suður-Þingeyinga þegjandi þörfina. Það gat ég enn fundið á tali eldra fólks sem ég gaf mig á tal við í Öxnadal fyrir tæpum áratug. Því kom það mér á óvart að uppgötva að Jónas frá Hriflu kvaddi sér hljóðs á Alþingi 1948 til að spyrjast fyrir um hvenær bein Jóns Arasonar og sona hans hefðu verið grafin upp og flutt, hver hefði staðið fyrir upp- greftinum og með hvaða leyfi, í hvaða skyni hluti af beinagrind biskups 36 TMM 2005 • 3
Page 1
Page 2
Page 3
Page 4
Page 5
Page 6
Page 7
Page 8
Page 9
Page 10
Page 11
Page 12
Page 13
Page 14
Page 15
Page 16
Page 17
Page 18
Page 19
Page 20
Page 21
Page 22
Page 23
Page 24
Page 25
Page 26
Page 27
Page 28
Page 29
Page 30
Page 31
Page 32
Page 33
Page 34
Page 35
Page 36
Page 37
Page 38
Page 39
Page 40
Page 41
Page 42
Page 43
Page 44
Page 45
Page 46
Page 47
Page 48
Page 49
Page 50
Page 51
Page 52
Page 53
Page 54
Page 55
Page 56
Page 57
Page 58
Page 59
Page 60
Page 61
Page 62
Page 63
Page 64
Page 65
Page 66
Page 67
Page 68
Page 69
Page 70
Page 71
Page 72
Page 73
Page 74
Page 75
Page 76
Page 77
Page 78
Page 79
Page 80
Page 81
Page 82
Page 83
Page 84
Page 85
Page 86
Page 87
Page 88
Page 89
Page 90
Page 91
Page 92
Page 93
Page 94
Page 95
Page 96
Page 97
Page 98
Page 99
Page 100
Page 101
Page 102
Page 103
Page 104
Page 105
Page 106
Page 107
Page 108
Page 109
Page 110
Page 111
Page 112
Page 113
Page 114
Page 115
Page 116
Page 117
Page 118
Page 119
Page 120
Page 121
Page 122
Page 123
Page 124
Page 125
Page 126
Page 127
Page 128
Page 129
Page 130
Page 131
Page 132

x

Tímarit Máls og menningar

Direct Links

If you want to link to this newspaper/magazine, please use these links:

Link to this newspaper/magazine: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Link to this issue:

Link to this page:

Link to this article:

Please do not link directly to images or PDFs on Timarit.is as such URLs may change without warning. Please use the URLs provided above for linking to the website.