Andvari

Árgangur

Andvari - 01.01.1944, Blaðsíða 28

Andvari - 01.01.1944, Blaðsíða 28
24 Eiríkur Albertsson ANDVARL sem lagabönd og kenningarfrelsi presta er neitað. Trúarvitund mannsins er dæmd réttlaus og hugsanafrelsi i trúarefnum er því fyrir borð borið. Þar er staðhæft, að biblían sé óskeikul bók. Og að lokum, að allt það, er blaðið „Sameiningin“ hafði flutt um trúmálaskoðanir milli kirkjuþinga 1908 og 1909, sé rétt. En jneð því var óþyrmilega stuggað við þeirri frjálslyndu kirkjuskoðun, sem bafði verið að ryðja sér til rúms á íslandi á undanförnum árum, og ugglaust alveg sérstaklega höfð i huga áhrif dr. Jóns Helgasonar og Haralds Nielssonar.1) Á annan veg var andrúmsloftið á prestastefnunni íslenzku árið 1909. Var hún háð á Þingvöllum og var óvenju fjörug og tilþrifamikil. Sótlu jafnvel norðlenzkir prestar hana, og þótti ýmsum þeirra förin góð og glöddust stórlega yfir hinum frjáls- mannlega anda, sem þar ríkti. Er þeim, er þetta ritar, minnis- stætt, hversu séra Björn Jónsson, prófastur í Miklabæ í Skaga- firði, var hrifinn af prestastefnu jjessari og fannst sem nú tæki mjög að birta yfir hinni íslenzku kirkju. Var hann ágætlega dómbær um þetta, mikill gáfumaður, mikilhæfur prestur og stórlærður guðfræðingur, er átti mikið safn ágætustu bók- mennta þeirra tíma um guðfræðileg efni. En lielzta umræðu- efnið á Þingvöllum var: Prestarnir og játningarritin. Um það efni flutti Jón Helgason erindi eins og inngangsorð til um- ræðnanna.2) í upphafi máls síns á Þingvöllum segir dr. Jón, að spurn- ingin um afstöðu prestanna til játningarritanna sé ofarlega á baugi og hafi valdið miklum ágreiningi innan evangelisku kirkj- unnar á síðari tímum og mælir síðan þannig: „Þetta stendur upphaflega í mjög eðlilegu sambandi við sí- vaxandi kröfur manna um frelsi einstaklingsins á öllum svæð- um mannlífsins, kröfur, sem yfir höfuð að tala einkenna 19- öldina alla og 20. öldin hefur tekið í arf frá henni. Þessar frelsiskröfur eru aftur mjög svo eðlilegur ávöxtur vaxandi skilnings manna á persónulegu mæti einstaklingsins. Að sama 1) Sbr. Friðrik Bergmann: Trú og pekking. 2) Jón Helgason: Prestarnir og játningarritin, Skirnir I.XXXII. 1909, bls- 193—224.
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108

x

Andvari

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Andvari
https://timarit.is/publication/346

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.