Morgunn - 01.06.1963, Qupperneq 13

MORGUNN
7
Sálf ræðipróf essor:
Um dulhygg ju
við ekki fara að mála þá gömlu, í hæsta lagi að gera hana
hreina. Samt fer allt okkar líf hér á jörðinni í það að mála
íbúðina, sem við ætlum að yfirgefa einn góðan veður-
dag . . . . Við leggjum of lítið upp úr lífi okkar. Við ein-
skorðum það við nútíð, sem er orðin að fortíð áður en
varir, í stað þess að venja það við framtíð, sem verður.“
Kirkjuritið er prýðilegt rit undir stjórn sra Gunnars
Árnasonar. Það birti í marz 1962 grein eftir ungan sál-
fræðing, Gylfa Ásmundsson, um sálgæzlustarf presta, og
í marzheftinu í vetur kom mjög athyglisverð grein um
svipað efni, viðtal við Símon Jóh. Ágústsson, háskóla-
prófessor í sálfræði. Ritstj. spyr um
álit hans á dulhyggju, draumum og
öðrum dulfræðilegum fyrirbærum,
og prófessorinn gefur skýr svör og góð. Hann ræðir málið
af þekkingu og viti. Hann getur þeirra viðfangsefna, sem
parapsychologían fæst við, hugsanaflutning, fjarskynjun i
rúmi og tíma, drauma, dáleiðslu og miðilsdá, og segir:
„Fyrsta meginatriðið er að sanna ótvírætt, að fyrirbæri
þessi eigi sér stað. 1 þessu verður að gera afarstrangar
kröfur til sönnunargagna . . . Ástæðan til þess að gera
verður hér svo strangar kröfur til sönnunar er sú, að mjög
ólíklegt er, að óreyndu, að fyrirbæri þessi geti átt sér
stað, þar sem útilokað þykir, að hugsun eða sálræn áhrif
geti borizt með rafbylgjum eða á annan, kunnan efnislegan
hátt frá einum mannsheila til annars . . . Mín persónulega
skoðun er sú, að tilvist hugsanaflutnings og f jarskynjunar
megi teljast nær örugglega sönnuð, tilvist annarra ESP-
fyrirbæra virðist mér vafasamari. Hér þarf því við enn
meiri og nákvæmari rannsókna. Geta má þess, að ESP-
fyrirbæri eru viðurkennt rann-
sóknarsvið af fjölmörgum há-
skólum í fyrstu röð, bæði vestan
hafs og austan, og að því er virðist einnig í Rússlandi.
Háskólarnir í London, Oxford og Cambridge hafa tekiö
gildar doktorsritgerðir, sem fjalla um þessi fyrirbæri . . .
Rannsóknir sálrænna
fyrirbæra í háskólum